情是何物？自古論述多矣，卻未有定論。你對一個人好，甚至肯舍卻性命，就能換來對方的情嗎？恐怕未必。馬春花的丈夫徐錚，何紅藥對於夏雪宜，都是例子。人不同，自然情不同，須知，情由人生，故人人皆有情而情卻各異。有的人，一旦動情，便是一輩子，真真是“無論順境還是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病”，都將同甘共苦，相濡以沫。如郭靖黃蓉，雖不同生但願同死，程靈素對胡斐，以兄妹之名盡人之至情，香香公主對陳家洛，一片深情且化作香消玉殞，誠如本書的馬家駿對李文秀，亦是捨身而取情者。如此之情，感天地而泣鬼神，可遇而不可求！世間最寶貴者莫過於情，縱使黃金堆滿山，也難與之相媲美。試問，茫茫天地之間，是否有人爲了你可心甘情願而死？當然，做這種假設未免過於殘忍且自私，畢竟，情是讓人更好地活着，讓人更加幸福。如此發問，是要人明白，人世間的真情當真難得，並不是每個人一生當中都能夠有幸遇到，若幸得上天垂青，請珍惜，莫作孽！私以爲最可悲者，莫過於姑蘇慕容復，浪得虛名徒有其表，且辜負了表妹一片真情，算來算去皆是命，終是兩手空空！
眼下的社會，充斥了太多的濫情，所謂“濫”者，是借“情”之名而縱個人私慾肉慾之實，糊塗的世人更以爲情便是金錢罷了。大概自《廢都》、《白鹿原》後，“性”便成了“情”的實際含義了，特別是有婦之夫和有夫之婦之間的“情”，竟也漸漸多了起來，這難道不是對“情”最大的褻瀆嗎？誠然，倡導“解放思想”，但並不是提倡解開尤其是隨便解開褲腰帶的意思。錢鍾書先生對此一語中的：一切調情、偷情，在本人無不自以爲纏綿浪漫、大膽風流，而到局外人嘴裏不過又是一個曖昧、滑稽的話柄，只照例博得狎褻的一笑。孔老師亦曾戲言：“當年騎個飛鴿，娶個自己的媳婦。現在開個寶馬，娶個別人的媳婦。社會的進步。”情之不堪，每況愈下！
不過，我們還是要相信世間是有真情的，水笙會一直等着狄雲，楊過也會一直等着他的小龍女，真正的情當然經得起任何磨難和考驗。
惟願，天下有情人終成眷屬！