人爲什麼要早起
----朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
日常生活，孩子行爲的點點滴滴，家長一定要從小規範，那如何規範孩子的行爲呢？孩子行爲的標準是什麼？
一、認準一個標準----《弟子規》。弟子規1080字，從孩子生活中的孝敬父母、講究衛生、尊敬師長、站姿、坐姿等都有明確的規定，只要根據《弟子規》內容，照做就行。
二、朗誦一次標準----《弟子規》。《弟子規》非常短，朗誦一次只要10分鐘左右，孩子可以每天固定一個時間進行朗誦，受用終身！
三、踐行一次標準-----《弟子規》。今天，給大家講的是《弟子規》中的“朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時”。意思是人應早起，把握光陰及時努力，若經常晚睡甚至熬夜，不但對身體健康不好，也影響白天正常的作息。因爲人生的歲月很有限，不要等到年紀老了，才悔恨自己浪費了寶貴的青春時光。
“爲中華之崛起而讀書”是我們敬愛的周總理12 歲那年立下的鴻鵠之志，爲實現自己的崇高理想，他艱苦奮鬥、努力拼搏，用堅強的意志，一生來實踐自己所發的誓言，並使之成真，正是因爲周總理少年立大志、立長志，才使他的人生如此燦爛輝煌。所以王陽明先生說：“志不立，無以成事。”一個人沒有立志，這一生不可能把事情做好。所以要珍惜時間，首先要先立定人生的志向。人生很短暫，我們利用這個短暫的生命，要對得起父母的養育之恩，要對得起兄弟姐妹的關照，要對得起成長過程中諸多長者的提攜，要對得起國家對我們的諸多照顧。所以，當一個人念念都是念着這些恩德，想着要去完成他人生的本分、使命，他一定是盡心盡力孝順父母、友愛兄弟，進一步去奉獻社會，沒有人去推他，他也會快步向前。
這裏就講到人一定要珍惜光陰，我們都曉得“一年之計在於春，一日之計在於晨”。早上起來，可以說精神最好，最抖擻的這個時段，所以一定要珍惜。古者他們對於子女非常重視，要早起。曾國藩曾經告誡他的子弟，在《曾文正公嘉言集》裏頭，他講：要看一個家庭有沒有興盛，就看他的子弟是不是晏起？這個晏起就是起得很晚。他們是不是會早起？早起的家庭，我們感覺這個家庭是一個有朝氣、有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚，日照三竿，這個家恐怕就是沒有家教。所以，古人很重視子弟要愛惜時間，愛惜光陰，早上就要早早起牀。
所以這裏講‘朝起早，夜眠遲’。在往昔我們可以說日出而作，日落而息。古者晚上很晚睡，也不像我們現在幾乎到半夜凌晨還在那裏讀書也好，做事也好。因爲畢竟環境不同。以前教育子女它是這樣子的，父母還沒有睡的時候，爲人子女的一定要等待父母都去睡了，然後他們目送父母就寢之後，把家裏再打理，再看看，有沒有門窗哪裏沒有關好，或者東西沒有處理好，等檢查一切沒有安全顧慮之後，爲人子女的再上牀睡覺。早上在父母還沒有起牀的時候，爲人子女就已經先起來問候父母。跟我們現代的情形恰恰相反。
此地也有人會誤解，晚上很晚睡，早上又這麼早起牀，那不是睡眠不足嗎？這裏的用意就是說，我們如何先讓父母安心的睡覺之後，爲人子女再跟着睡覺。因爲這樣，如果萬一父母有什麼事情發生，不要說子女都已經跑去睡覺了，不曉得。所以這裏告訴我們要仔細，先把父母安頓好之後，做子女的再睡覺。此地最主要的精神所在，就是告訴我們時光，不要睡得太久，時間很寶貴，今天過了，今天永遠不再回來。如果永遠存着擁有今天，有很多人不懂得珍惜，他認爲每天都有今天，所以他可以爲所欲爲，可以睡得很晚。
也有很多家長，每到寒暑假的時候，他就讓自己的子女睡得很晚。曾經這樣問過學生：在暑假的時候，睡到十點的請舉手？差不多有一半，睡到九點的也有一些，睡到八點的也不少，睡到七點的沒有。睡到六點的有兩個小朋友，是兄妹，他舉手。我就問他說：全班只有你們兩個表現最優秀，爲什麼你們這麼早起？這個哥哥就回答說：沒辦法，是因爲媽媽幫我們辦了報名晨泳，所以五點多就被叫醒，六點就去學晨泳。原來是如此。
可見一般家長往往也忽略了，孩子在休假的時候，也讓他們睡得這麼晚。我們想一想看，如果早上六點多起牀，七點多喫完飯，肯定他可以做很多事情，也可以學很多的才藝也好，也可以看很多書。每天你能多了兩、三個鐘頭，一個暑假六十天，他所節省出來的這些時間，可以用在很多很好的地方。但是很多家長往往都忽略了，實在是相當的可惜。
“老易至，惜此時”。這裏就講到時光匆匆，人往往回頭一看，已經好幾十歲了。這個時候我們想到要努力已經來不及了，有道是“黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲”。所以爲人父母的，孩子在很小的時候，我們就要記得要好好的教導他。
謝謝大家！