【原文】
王敦既死，王含欲投王舒。其子應在側，勸含投彬。含曰：“大將軍平素與彬云何，汝欲歸之？”應曰：“此乃所以宜投也。江州［彬］當人強盛，能立異同， 此非常識所及。睹衰危，必興慈愍。荊州［舒］守文，豈能意外行事耶？”含不從，徑投舒，舒果沉含父子於江。彬初聞應來，爲密具船以待，待不至，深以爲恨。
［馮述評］
好凌弱者必附強，能折強者必扶弱。應嗣逆敦，本非佳兒，但此論深徹世情，差強“老婢”耳！敦每呼兄含爲“老婢”。
晉中行文子出亡，過縣邑，從者曰：“此嗇夫，公之故人，奚不休舍，且待後車。”文子曰：“吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好佩，此人遺我玉環。是振我過以求容於我者也，吾恐其以我求容於人也。”乃去之，果收文子後車二乘而獻之其君矣。
藺相如爲宦者繆賢舍人，賢嘗有罪，竊計欲亡走燕。相如問曰：“君何以知燕王？”賢曰：“嘗從王與燕王會境上，燕王私握吾手曰：‘願結交。’以故欲 往。”相如止之曰：“夫趙強燕弱而君幸於趙王，故燕王欲結君；今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒負斧鑕請罪，則幸脫矣！”賢從其計。
參觀二事，足盡人情之隱。
對上恭敬者對下必蠻橫，因爲在此處付出的人格成本必定要在彼處賺回，以換個心理平衡。其實，“依附強者”與“欺凌弱者”互爲變種。“欺凌弱者”之中，掩着“攀附強者”的媚骨，“攀附強者”裏也必孕着“欺凌弱者”的壞胎。
又：
王敦從子允之，方總角，敦愛其聰警，常以自隨。敦常夜飲，允之辭醉先臥。敦與錢鳳謀爲逆，允之悉聞其言。即於臥處大吐，衣面並污。鳳出，敦果照視，見允之臥於吐中，不復疑之。會其父舒拜廷尉，允之求歸省父，悉以敦、鳳之謀白舒。舒與王導俱啓帝，陰爲之備。