战国时期的李克提出了识人五法，居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。即：第一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起，亲近哪些人，如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍，就要当心；第二，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富，如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用，如接济穷人，或培植有为之士，则可重用；第三，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属：若任人为贤，则是良士真人，反之，则不可重用；第四，穷视其所不为。当一个人处于困境时，就要看其操守如何；若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用，反之，则不可用；第五，贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之，不可重用。
《史记－魏世家》原文：魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻，国乱则思良相’。今所置非成则璜，二子何如？”李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让。”李克曰：“君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。
李克趋而出，过翟璜之家。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？李克曰：“魏成子为相矣。”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所鷪记，臣何负于魏成子？西河之守，臣之所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君谋欲伐中山，臣进乐羊。中山以拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子！
李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问而置相‘非成则璜，二子何如’？克对曰：‘君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！’是以知魏成子之为相也。且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏﹑田子方﹑段干木。此三人者，君皆师之。子之所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成子比也？翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。
译文：魏文侯同 李克讨论治 国安邦之道，文侯对李克道：“家贫则思良妻，国乱则思良相，魏国尚不够强大，谁能胜任国相帮我治理国家，魏成子还是翟璜，此二人你看如何？”李克回答说：" 我听说，卑贱的人不替尊贵的人谋划，疏远的人不替亲近的人谋划。我的职责在宫门以外，不敢承担这个使命。" 文侯说：" 先生面对此事就不要推辞了。" 李克答：“只要考察一下他们过去的举止表现就可以确定了。看其平时喜欢亲近哪些人；富裕时能给予别人什么；显贵时能举荐什么人；处于逆境时干什么事；贫困时不要什么。从这五个方面进行审察，心中就有数了，何需依靠我李克呢！。”魏文侯听后高兴地说：“听了你的话，选谁为国相之事，可以确定了。
李克快步走出去，到翟璜家中拜访。翟璜说："今天听说君主召见先生去选择宰相，结果是谁当宰相呢？"李克说："魏成子当宰相了。"翟璜气得变了脸色，他 说："就凭耳目的所见所闻，我哪一点比魏成子差？西河的守将是我推荐的。君主对内地最忧虑的是邺郡，我推荐了西门豹。君主计划要攻伐中山国，我推荐了乐 羊。中山攻灭后，派不出人去镇守，我推荐了先生。君主的儿子没有师傅，我推荐了屈侯鲋（fù，付）。我哪一点比魏成子差！"
李克说："您向您的君主推荐我的目的，难道是为了结党营私来谋求做大官吗？您怎么能跟魏成子相比呢？魏成子有千钟俸禄，十分之九用在外边，十分之一用在家里，因此从东方聘来了卜子夏、 田子方、段干木。这三个人，君主把他们奉为老师。您所推荐的那五个人，君主都任他们为臣，您怎么能跟魏成子相比呢？"翟璜迟疑徘徊后拜两拜说："我翟璜是 浅薄的人，说话很不得当，我愿终身做您的弟子。"
注： 李克的识人五法言简意赅，无懈可击，史记魏世家的这段记载，不仅展现了李克的理，同时，也展现了魏文候的明达与翟璜的大度。