甲骨傳說
光緒二十五年（1899），金石學家王懿榮因爲身患瘧疾，在菜市口的鶴年堂抓了中藥，其中一味叫做“龍骨”的中藥引起了他的注意。
龍骨上面有一些條條畫畫，他覺得這或許是某種文字，如果能將其破譯出來，那這一定是驚人的發現。
於是他派人去藥房買下所有的龍骨，後來果然發現上面的文字就是千年前的甲骨文。
藥房一般都會將大塊的龍骨打碎，而且我們現在知道，甲骨文很多都是刻在龜板，也有少量的刻在牛肩胛骨上，而龜板很少做爲龍骨。
因此上面在藥房發現甲骨文這一說法是不靠譜的。
其實當時有一位古董商人帶着一批有字的甲骨，去找王懿榮，王懿榮斷定這上面的就是古文字，因爲他是金石學家，經常研究銅器、碑石、拓片，對這些很敏感。
從此帶字的甲骨身價倍增，按照一個字二兩多銀子的價格來收購。
此後王懿榮收集了大批甲骨用於研究，到了1900年，八國聯軍攻陷北京，王懿榮服毒投井殉國。
甲骨的挖掘
當甲骨文重見天日之後，就掀起了探尋甲骨的風潮。最初開始的時候有人隱瞞了甲骨文的出土地，後來才知道甲骨出土地在河南安陽小屯村附近。
這裏就是商朝後期都城遺址，殷墟。從此一個古老的王朝揭開了神祕的面紗，殷墟歷經了商朝8代共12位國王，長達兩百多年的統治。殷墟遺址包括，宮殿、宗廟、墓葬羣等多種文物遺蹟。
而甲骨文的發掘成爲這一世紀發現的突破口，但起初甲骨的發掘主要以民間私自挖掘爲主，私人挖掘總計十萬多片，對遺址造成了破壞，有一些還被外國人買走。
到了1928年纔開始系統的挖掘，直至抗日戰爭前，共發掘了兩萬多片。後來安陽被日本佔領，許多文物被運到了日本。新中國成立後，我們又挖掘出五千多片。
甲骨的內容
甲骨主要是用於占卜，商朝時期的占卜不是一種單純的迷信，而是作爲禮制的一種，是必須要遵循的規矩。
因爲那時人們對世界的認識沒有現在深入，所以占卜也代表對天地的敬畏。
而占卜的人員過程繁多，這個我們會在之後，《易經》的分享中詳細說。
占卜的順序也就構成了甲骨文的行文順序，首先是序辭，交代日期和占卜的人；然後是命辭，記錄占卜的目的是什麼，然後是佔辭，占卜的結果是什麼，最後是驗辭，也就是這次占卜的預測是否應驗了。
其實我們可以把占卜想象成古人的搜索引擎，什麼事都要問一問。因此甲骨文記錄的內容非常多，包括戰爭、農業、天氣、疾病等等。
我們通過解讀甲骨文，就能一窺千年前古人的生活。
接下來，我們一起尋根溯源，從甲骨文開始探尋中華大地的文明脈絡，我們回顧過去，也是爲了展望未來。
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