頓悟 0.1

印度的每一條大河在其各式各樣的宗教傳說中，總有一些神性。
所有這些流經印度的河流中恆河乃是神聖之最。

故事開始於《玄奘西域記》中的這樣一段記載：
在恆河與閻牟那河的交匯處，有一個古老的王國叫鉢羅耶伽國。因爲一條河流就帶一點神性，兩條河流交匯的地界，神性自然翻倍。於是很多佛教徒和外教徒（約指現印度教教徒和其他在印度流傳的宗教教徒）都來到此地朝聖修行。
有一種外教徒的修行方式很特別。他們在河流中打下一高一矮兩個木樁，然後無論颳風下雨天天都做一件事情——一腳站在矮木樁上、一手扶住高木樁、身軀抒展開猶如一個“大”字，脖子一定伸直、面朝太陽並隨太陽起落而轉動。持之以恆。直到有一天站不住了，摔到河中，靈魂和光榮就隨聖河奔流而去。

於是得悟：太陽的起落是無盡的輪迴，“大”字一般拉扯的身軀即代表輪迴中的苦痛；跳出輪迴只有一個辦法，即撲通一下跳到河裏。但是已經習慣了輪迴的人，還會有放棄修行的念頭嗎？
順便說說：我很想探究一下這項修行是否和瑜珈有所關聯，但考慮後果後，還是作罷。


還有下一段記載：
說在鉢羅耶伽國住着一位外教徒。這個外教徒非常的出名，爲啥呢？因爲擅長辯論，特別擅長用一個名字或者名詞將對手繞進自己設置的陷阱中。且說這一天，城裏來了一位名叫“梵天”的菩薩，聽說了外教徒的事蹟後就想去將其收歸佛門、弘揚佛法。於是梵天菩薩找到外教徒，舌戰不經意間就開始了。

梵天菩薩：你好。
外教徒：你好，你是誰？
梵天菩薩：我是梵天。
外教徒：梵天是誰？
梵天菩薩：我。
外教徒：我是誰？
梵天菩薩：狗。
外教徒：狗是誰？
梵天菩薩：你。
外教徒：你是誰？
梵天菩薩：梵天。
外教徒：梵天是誰？
。
。
。

看暈了沒？
於是得悟：這又是一個輪迴，一個語言的輪迴。任憑外教徒將這個問答繼續多少遍，也始終跳不出“外教徒＝狗”的邏輯。所以繞彎需要智慧，跳出繞彎更需要智慧。