1
每天晚上我都睡得很晚，不是不困，而是不想睡，強迫自己不要睡。我似乎得了強迫症，我很憂鬱。
因爲我總覺得一天什麼都沒幹就這麼過去了，實在不甘心！於是我就儘量延長這一天的時間。我真是個有志氣的人，我很欣慰。
志氣是有了，可是找不到有志氣的事情幹，我很憂鬱。幸好還有個電視，最妙的是還有個遙控器。
遙控器真是個好東西，拿着它還真似乎有些上帝的味道，在你陰暗的小房子裏終於有了你可以掌握的東西，不喜歡看！換臺！太醜！換臺！太平！換臺！終於你發現你的生活還不是那麼失敗。
我也是這樣，可是時間不長，我發現換了半天台，都是些似曾相識的畫面，於是我悲哀地發現我終究還是成不了上帝，上帝是那些做廣告的人，你看不到他的人，但是你必須看他的廣告。
於是我更憂鬱了，於是我去問叔本華。
叔本華是誰？如果你不瞭解沒關係，我也不瞭解，只要瞭解他不姓叔就好了。
叔本華說：人在各種慾望不得滿足時處於痛苦的一端；得到滿足時便處於無聊的一端。人的一生就像鐘擺一樣在這兩端之間擺動。
原來是這樣啊，我有些似是而非，但我還是點點頭，我不想讓人知道我其實不太懂，有點丟人。梅蘭芳說：“輸不可怕，丟人最可怕！”
我必須要提些問題以顯示我的高明。
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我問：我有些無聊，也有些痛苦，它們並不是在兩端，而是糾結在一起，這是爲何？
叔本華說：那是因爲你的兩端相距很短，你的鐘擺像一個電子錶，這一秒痛苦，下一秒無聊。知道你的兩端爲什麼這麼短嗎？因爲你的境界太低，你的痛苦、你的無聊大都基於你個人的生理需求。說穿了，你就是一個俗人！
我問：我很無聊，但並沒有得到什麼滿足啊，你不是說因爲滿足而無聊嗎？
叔本華說：你已經得到滿足了，只是你沒意識到而已，你們俗人大多如此。試問如果你沒飯喫沒衣穿沒地住，你還會這麼無聊地按遙控器換臺嗎？你的無聊正是來自這些滿足，而你的痛苦則更顯而易見了，比如說一個漂亮女人。
我說：大師果然是大師！真的所有人都逃不過痛苦和無聊這兩端嗎？似乎有些人活得挺滋潤啊，比如那些明星們。
叔本華說：你錯了！大錯特錯！你認爲那些人活得滋潤，是以你自己的慾望來衡量的，而那些人的慾望你又怎麼能瞭解呢？只要有慾望，只要慾望沒得到滿足，他們就會痛苦，比如那些明星，可能沒得獎，可能會過氣，可能有流言，可能有豔照。這種痛苦並非撕心裂肺，可能只是些不舒服，這就是爲什麼有人會抑鬱了。當他們的慾望得到滿足了，一樣會無聊，因爲不管是明星還是高官，如果沒了慾望，一樣是個俗人，喫喝拉撒，一樣無聊，於是自然有新的慾望，比如明星想過普通人的生活，比如高官想做個好官，這些都是慾望。
不管是畫畫，還是唱歌，還是拍電影，還是所謂的這些那些所謂的藝術，還是什麼博客播客堂客，起因都不過是無聊二字，因爲無聊所以做這些事，然後給我們這些無聊的人看，如果沒有我們這些無聊的人看，就更無聊了。
3
我問：怎麼樣才能不痛苦不無聊呢？
叔本華笑了，很迷人的樣子，說：只有像我一樣。
我問：做個哲學家嗎？
叔本華又笑了，搖搖頭說：做個死人。
你一定要記住：人之所以爲人，就因爲無聊。動物也許會痛苦，但絕對不會無聊。你是個人，所以你感到無聊就對了，說明你是個很正常的人。否則你就是個禽獸！如果你連痛苦也沒有，那你就禽獸不如！
這一刻，我哭了，有些熱淚盈眶。原來我是個正常的人，我一直以爲我很變態呢！
我問了最後一個問題：那我該怎麼做呢？
叔本華又笑了，三笑留情，說：該喫喫，該喝喝，該睡覺睡覺，該痛苦痛苦，該無聊無聊。
我想了想，還是問了最後一個問題，我覺得我必須要問：叔本華，你貴姓？
最後一句：人在各種慾望不得滿足時處於痛苦的一端；得到滿足時便處於無聊的一端。人的一生就像鐘擺一樣在這兩端之間擺動。