。。。01。。。
前幾天跟在加拿大多倫多的閨蜜微信視頻時，她突然問我，喜不喜歡華晨宇。
我哈哈一笑，說不喜歡。
她說她是華晨宇的人格粉。
好在我對華晨宇還有那麼一點點印象。小個子，皮膚白皙，像個永遠沒長大的小男孩。大概是以前在某個綜藝節目裏留下的印象。隱隱知道他是“快男”出身，然後，就沒有然後了。
我心裏暗暗大喫一驚，想不到一向文藝、高冷的她，竟然會追星，而且追的是一個小男孩。
我說，我對他完全沒感覺啊。
我一向對這些娛樂八卦不感興趣，綜藝節目也是如此，諸如“快樂大本營”、“我是歌手”、“爸爸去哪兒”等等，我幾乎不看。
我更不會追星。說是過了追星的年紀吧，其實也不是。
我也有喜歡的明星。
初中開始迷戀山口百惠，買過她的好幾本畫冊珍藏。而且一喜歡就是幾十年，癡心不改。就像我一直迷戀三毛，從未改變過。
現在喜歡的明星也很多，譬如張學友、許巍、胡軍，陳道明、張豐毅、張涵予、吳京等等，都是硬漢角色。但僅限於喜歡，從來沒有要死要活地跑上跑下追來追去過。
我對劉德華的狂粉楊麗娟的行爲不屑也不懂。
愛一個明星，愛到骨髓裏，可以從少女時期開始，不上學，不交友，不惜一切代價去面見心中的偶像，甚至累及家人，最後家破人亡。
我一貫秉承自己佛性與理性的態度，你火與不火，都與我無關，不增不減。
閨蜜說在加拿大，身邊很多人都迷戀華晨宇。甚至有人每年都會專程坐飛機回國，去聽他的演唱會。
隨後，她把對華晨宇的評價和愛慕曾寫成的一篇長文發給了我。
我看了她的文章，果然是中文系出身的女子，文采斐然，寶刀未老。
雖然心裏很喫驚她竟然會喜歡這麼一個小鮮肉，但因我有了心理學背景，能理解和尊重別人的行爲和選擇。
我說，無論怎樣，我對現在活躍在舞臺上的不男不女的小鮮肉們都不感冒。
男子，就該有男子的陽剛與棱角。感覺現在的娛樂圈，已經被這些不男不女的明星攪得烏煙瘴氣。
女的扮得像男人，男人花哨得比女人還女人。我那傳統固執的老心臟，說啥也無法接受這樣的審美、時尚。
我心裏固執地認爲，男人，就該是陽剛的硬漢。可以溫柔、溫情，但這種溫情，是留給至愛的親人。
我欣賞玉樹臨風般仗劍立於“風蕭蕭兮易水寒”邊的大義荊軻；縱橫天下“東臨碣石，以觀滄海”“何以解憂，唯有杜康”豪氣干雲的曹操；屢徵匈奴“怒髮衝冠，仰天長嘯，壯懷激烈”的岳飛......
似乎他們這樣的人，才配得上一個“男”字。
。。。02。。。
易中天在《中國的男人和女人》這本書裏，將近一百年來我們民族所遭受的災難，歸咎於“男人不像男人，女人不像女人”。
易中天在書中，將中國古代男人分爲以下幾類：
一， 奶油小生，無用的男人。如許仙，董永，張生之輩；
二， 英雄好漢，無性的男人：如水滸傳中的男人；
三， 忠臣孝子，無骨的男人：如劉備之流。
這樣的觀點和劃分，不能說是具有絕對的權威性，但我覺得頗有一些道理。
我甚至覺得如今的社會，男人已經逐漸被時代閹割，女人正在越來越強大。她們一樣在職場裏拼殺，在江湖裏仗劍，在家庭裏上得廳堂下得廚房。
越來越多的女性，經濟獨立，思想獨立，人格獨立。沒有男人，她們一樣過得很好。
那天 ，在微博上看到楊麗萍的弟子水月結婚的消息。對象竟然也是同性。有人評論說，愛是一種情感，和性別、年齡無關。
看來自古傳統男權一統天下的地位，似乎正在逐漸被女性的力量瓜分。
看看我自己喜歡的那明星，無一例外的都是中老年了，山口百惠也老了。
閨蜜說，你這個年紀，應該喜歡小鮮肉纔對呀。
她的話引起了我的思考。
是啊，我爲何反感那些小鮮肉呢？我甚至希望學藝術、有點奶油的兒子，能更陽剛一些，穿着打扮不要去跟所謂的“日韓”風。
我想了想，是不是我內心，還固執地守着那個未被父愛滿足的小女孩呢？
因爲幼小的孩童依戀一直沒被父親滿足，所以一直喜歡大叔男？喜歡他們身上有如父親般的年齡和成熟，有堅實溫暖的臂膀，有如父親般的男性能量。
也許是吧！
我腦子裏，至今保留着童年被寬厚結實的臂膀揹着的畫面，且會時時閃回。
6歲上學，下雨天，村裏的男老師揹着我走過積水坑窪的泥濘路；去鄰村看露天電影，電影散場後，義哥（父母收的養子）揹着我，混在一人羣中，飛奔在漆黑但有火把照亮的山路里。
我還在療愈童年的傷。那些從未被滿足的願望和依戀，一直如影隨行，與年紀無關。
。。。03。。。
再看看如今的90後00後，他們喜歡的這些明星，幾乎都是陽剛不足，陰柔有餘。似乎男人的陰柔之美正在成爲這個時代的審美主流。
我想，是因爲他們從小得到的愛太多。尤其獨生子女這一代，6個大人（父母、外公外婆、爺爺奶奶）圍着一個孩子轉。他們是手心裏的糖，看在眼裏怕丟了，站在身邊怕飛了，抱在懷裏怕沒了，捧在在掌心怕碎了，含在嘴裏怕化了。享盡了愛和呵護，愛多得盛不下，甚至都溢了出來。
因此，他們不需要去追捧爸爸似的明星。
他們的父母，拼命地爲他們創造好的環境和條件，即便是農村孩子，大部分父母也極盡所能地去滿足孩子們的願望和慾望。
不都說如今的時代是拼爹的時代麼？
他們不缺愛，不缺物質，不會爲一日三餐去憂愁，不會爲高房價去焦慮，也不會爲“人必須要經歷磨難歷練才能成長”去未雨綢繆。
他們有條件去崇尚、彰顯自我，張揚個性。所以，以他們爲主流消費羣體的今天，時尚正在被重新定義、刷新、顛覆。
他們是真正的後浪啊！
隨着時代的發展，人們對美的解讀和追求，也越來越豐富和多元化。
某些一層不變的東西正在消弭，非A即B的觀念模式正在被打破。時尚的格局，正在鉅變。
如今時尚的更新換代堪比喫飯睡覺般正常，一覺醒來，時尚的天就變了。明天的時尚和今天的又會有所不同。
00後挖苦90後們的時尚，而90後又嘲諷80後們看不懂時尚......
我們70後呢？那不是被甩了好幾條大街，而且感覺已經被甩出了地球表面。
。。。4 。。。
70後，真的就被拍死在了沙灘上了嗎？
不！
70年後這一代人，應該說是承上啓下的一代人。
我們在文革的餘息中出生，在改革開放的浪濤中淬鍊，在新千年的車轍印裏辨認方向，在互聯網的時代大潮裏沉浮。我們身上，承接着舊的脈息，又跟上了一個又一個滾滾向前的時代車輪，我們對“新”這個字眼，並不陌生，甚至已經熟悉。
我們懂得調整自己的步子，緊跟時代步伐，去保持與時俱進。我們可不是電影《白鹿原》裏，守舊的老頑固白嘉軒。
我們能摒棄那些陳舊的經驗和概念，去接納擁抱這撲面而來的多元化新世界。
用心理學的投射概念來講，你所看不慣的別人，正是你看不慣自己的某一個面的投射；你所看不慣的世界，其實是你看不慣的自己。
“我”，纔是一切的根本。
去聽了華晨宇的歌，看了2018的《我是歌手》中他的表現，的確非常震撼。正如閨蜜所寫：
“《假行僧》震得我一動不動，想哭又無法動彈，那歌裏的絕望，呼號，自我救贖讓我看到了一個具象的靈魂地在掙扎；到《孩子》又純淨得一塵不染，像個初生的嬰兒；《易燃易爆炸》的女性視角被他表現得精準又淋漓盡致。”
他可以在歌裏把男女的兩性之美演繹得遊刃有餘。
我感覺他有一個藝術家的靈魂。一個能體察兩性的人，一定已經跳出來單性別的狹隘侷限，這樣廣闊細微的體驗和情感運用能力，一定會讓他遠遠地超出於普通藝人。
他的歌裏彷彿有一種上帝視角，能體察到各種不同的愛恨情仇，人世間的悲歡癡癲。“
我是不是也要追星了？哈哈哈！