如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：“若信人者，生五種過患：彼人或時犯戒違律，爲衆所棄。恭敬其人者，當作是念：此是我師，我所敬重，衆僧棄薄，我今緣何入彼塔寺！不入塔寺已，不敬衆僧；不敬僧已，不得聞法；不聞法已退失善法，不得久住於正法中，是名信敬人（故）生初過患。
複次，敬信人者，所敬之人犯戒違律，衆僧爲作不見舉。敬信彼人者，當作是念：此是我師，我所敬重，而今衆生作不見舉，我今何緣復入塔寺！不入塔寺已，不敬衆僧；不敬衆僧已，不得聞法；不聞法已，退失善法，不得久住於正法中，是名敬信人故生第二過患。
複次，彼人若持衣鉢，餘方遊行。敬彼人者而作是念：我所敬人，着衣持鉢，人間遊行，我今何緣入彼塔寺！不入塔寺已，不得恭敬衆僧；不敬衆僧已，不得聞法；不聞法已，退失善法，不得久住於正法中，是名敬信人第三過患。
複次，彼所信敬人，舍戒還俗。敬信彼人者而作是念：彼是我師，我所敬重，舍戒還俗，我今不應入彼塔寺。不入寺已，不敬衆僧；不敬僧已，不得聞法；不聞法已，退失善法，不得久住於正法中，是名敬信人故生第四過患。
複次，彼所信敬人，身壞命終。敬信彼人者而作是念：彼是我師，我所敬重，今已命終，我今何緣入彼塔寺！不入寺故，不得敬僧；不敬僧已，不得聞法；不聞法故，退失善法，不得久住於正法中，是名敬信人故生第五過患。
是故比丘當如是學：我當成就於佛不壞淨，於法、不壞淨，聖戒成就。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
雜阿含經論會編（中）