好好活，就是有意義，有意義，就是好好活。
許三多，雖不懂這句話，但他卻一直在做。
他做每一件事，我們都覺得很蠢：認死理，不變通，油鹽不進，不懂人世。
每一件事，對他來說都像是救命稻草，他拼命的去抓。
在別人眼裏，可能這根草壓根沒有被看見，只看見了許三多去抓稻草時滑稽的樣子，暗作有趣，要是能配上瓜子花生最愜意了。
直到有一天，人們再次看到他，他手中的稻草，已經變成了參天大樹，而反觀自己手裏卻什麼也沒有。
我生來就是大樹，卻在成長中慢慢砍斷自己的枝枝蔓蔓，最後變成了一杆光禿禿的「電線杆」，無人理會，不再青芒，混日子。
許三多生來就是「電線杆」，環境差、教育差、領悟差，機會少，最終卻成了參天大樹，芳華永久。
古時，鐵匠鋪最後一道工序叫做「淬火」。
把金屬千錘百煉，最後燒至千度高溫，與冷水相遇，這一舉就定了成敗。
可能出世一把絕世好劍，也可能又是一把破銅爛鐵。
而這成敗定論，都源自淬火前的「千度煎熬」是否已經達到「純粹」。
許三多的純粹成就了參天大樹、金屬的純粹成就了絕世兵刃，可見「純粹」是多麼的重要，用以七情來形容，這叫信念。
信念在如今，並不缺乏，隨便打開一個朋友圈，打開一個網頁，翻一翻都能找到好幾個不同的信念。
一個定理智慧是信念、一句哲理名言是信念、一段心靈雞湯也是信念。
可信念那麼多，相信什麼是個大問題。
有人高風亮節，信奉陶淵明之流，有人理性無比，信奉馬雲之輩，還有人迂迴婉轉，信奉高俅之風。
我很佩服的一個人叫「池子」，受過人間至苦，眼淚乾了就只爲自己而活。
我也佩服過「李誕」，不願苟同工作只爲一張火車票的人情關係而辭職的行爲。
要說，我喜歡什麼？我喜歡紅頭髮時的李誕加自嘲時的池子的結合體，這個結合體，我把它理解爲「純粹」。
兩人之力，或者說三人成就了一個脫口秀行業的崛起，還有一個開山人王自健，完成開山的使命後就消失了，留下了自由發酵的一個圈，最後沒有變成酸奶，變成了黴菌。
要我說，相信什麼信念都可以，關鍵在於能否只相信一個信念。
太多了！
勵志的文字因互聯網的發展傳播，擺在你眼前的太多太多了，其中也伴隨着一些三觀不正的謬論。
今天我學習不好，找一段話當成座右銘，明天我失戀了，找一段話當成座右銘，後天我失業了，找一段話當成座右銘。
這些哲言有一個共性，非常非常勵志，眼光放的特別遠，遠及世界。但大多數的結果是，一件事都沒有完成的很好。
魯迅在桌子上刻了一個「早」，僅僅用一個字改變了自己，這就是「純粹」。
「純粹」絕不是形容詞越多越真，而是一種自我認知。
我以前寫過一篇「你明白的道理，僅僅是道理」這樣一個立意的草稿，沒有寫下去，因爲那時「我明白的道理，大多真的僅僅是道理」，底氣不足，現在我稍微好點，懂得放下了。
道理，或者說真理，我們上學時，在語文課，在哲學課，學過無數個。要談起來，起筆就是一篇融匯古今事例的「模板議論文」。
但那種沒有底氣，用的都是別人的事例，自己懂的只是文字表面的漢語解釋，而不是懂在心裏。
而想要「純粹」，就必然需要走匠人這條路。
而匠人，往往結局都很讓人羨慕。但長久的沉寂，太過於孤獨了，我不知道能不能接近他們。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
看來這不是我一個人的問題，從古至今的大賢都在探索一生，其中也有老死不得志的悲鳴。
這該如何是好，這該如何是好，這該如何是好。
我不配算是喫文字飯的人。我喫的飯真是又酸又臭，每天寫自己不想寫的文稿，誇自己不想誇的產品，賺着底薪過日子，隨便一句你可能不適合，就失業了。
有一天，我在喜馬拉雅上聽一個前輩的語言，我們很像，都不是太樂觀主義。
他給了我一個當頭棒喝。
在以前，做新聞是一件很神聖的事情，寫東西生怕觀衆挑出來各種問題，所以盡全力去改進，去搜資料，去探索事實的真相。
那時的觀衆也很好，沒有點真學識，都不敢評論，就怕自己出了洋相。
但現在，無數低級自稱媒體人的出現，把這種狀態顛覆了。
新聞變成了爭前恐後的搶熱點搶流量的工具，暗示主觀節奏，把評論區擠的魚死網破。
新聞該有的「及時性 準確性 真實性」被各主流媒體拋在了九霄雲外。
「剛剛...」、「震驚...」、「憤怒...」、「突發...」
三流媒體出現也就算了，一線媒體也很喜歡用這種標題。
現在是「剛剛」，但 10 分鐘後看到新聞，還是「剛剛」麼？第二天看到新聞，還是「剛剛」麼？
如果說，以前媒體人寫的東西是 70 分，那些擁有 80 分知識的人才敢評判一下。
現在遍地都是 20 分的東西，全民參與了混戰，也就產生了鍵盤俠。
好在，隨着對 20 分的東西審美疲勞，人們就會醒悟，去關注 30 分的東西，慢慢到 40 分、50 分的過渡。
做點有意義的事情吧，別再亂寫了。
