“做事須循天理，出言要順人心。”循天理是合天道，天助之；順人心是合人道，人助之。天人都喜歡，自會自在無憂，這纔是真善美。
天之道損有餘而補不足，人之道損不足而補有餘。
明白這句話，活着不再累。
有多的就減少一些，不足的就補充一些，總是儘量均衡，這就是天道。
老子說過"上善若水"。水在老子眼裏就是最接近"道"的一種事物。大家來看水，如果滿了後繼續注入，水就會溢出；水總是從高處往低處流，同一個容器中的水，總是會持平，不會一邊高一邊低。這就是"損有餘而補不足"。
人之道，便是人性，人的自然之道。
人之道，是和天之道相反的。人性是損減有所不足的那些人來奉養那些有富餘的人。
什麼意思？就是說人性的本質是巧取豪奪的，有所富餘的人不會滿足，仍然要去奪取那些本來已經有所不足的人。
人性貪婪啊，老子對人性看的透透的，一語道破之。
孰能有餘以奉天下，唯有道者。
那麼誰能用自己的富餘來奉養天下（衆生）呢，只有通曉天之道的聖人啊。
道者，指天之道，天道一直都是"有餘以奉天下"的。但是此處更指通曉天之道的人，即老子在《道德經》中所反覆提到的"聖人"。
老子在《道德經》七十七章：
天之道，其猶張弓與，高者抑之，下者舉之;有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足;人之道，則不然，損不足從奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人爲而不恃，功成而不處，其不欲見賢。