子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也。”
謂《武》:“盡美矣,未盡善也。”
《韶》相傳爲古代虞舜時的樂曲。堯禪讓於舜,堯舜的品德是高尚的,是善的。
《武》是周武王時樂曲,寫武王以武力伐商紂而得下。
武王伐商雖說是代天意制止暴君之殘殺,救民於水火,但《尚書.武成》載:流血飄杵,可見當時戰爭之殘酷。
兵者在聖人看來都是兇器。這也是孔子對周表示的遺憾吧,曲子雖優美,但情感上有欠缺。
子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也。”
謂《武》:“盡美矣,未盡善也。”
《韶》相傳爲古代虞舜時的樂曲。堯禪讓於舜,堯舜的品德是高尚的,是善的。
《武》是周武王時樂曲,寫武王以武力伐商紂而得下。
武王伐商雖說是代天意制止暴君之殘殺,救民於水火,但《尚書.武成》載:流血飄杵,可見當時戰爭之殘酷。
兵者在聖人看來都是兇器。這也是孔子對周表示的遺憾吧,曲子雖優美,但情感上有欠缺。
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