說到“太極拳祕籍”，歷史上確有其事！這些祕籍雖然重要，確因爲時代久遠而顯得語言晦澀，而致使絕大多數太極拳愛好者根本不重視它。相反，大家倒是習慣於在互聯網絡去瀏覽各種海量的關於太極主題資訊。這無異於捨本逐末，放棄眼前棄珍珠，而去大海里摸索探奇，結果不僅浪費了時間，一無所獲，更有被缺乏嚴謹性的文章或被雲山霧罩的“胡說”所誤導，走上違背生理、違反科學的錯誤習練之路，長此以往，結果導致身體受傷，豈不可惜！
傳統“陳楊武吳孫五大流派”（也有六大流派之說），凡正式入太極門、有傳承的太極拳修習者，他們往往能達成一個共識——即在所有太極拳理論中，古典拳論比現代拳家的理論“靠譜”，而在古典拳論中最著名的一篇當屬《山右王宗嶽拳論》，這是一篇拳史上首次用“太極”之理論證“傳統武技” 的經典之作，其在太極拳界的地位相當於一個國家的“憲法”，是太極拳根本理論，爲各家所公認。但是，有一點大家須明確，對於一個國家，憲法雖然重要，堪稱國之根本，可是對於該國民衆來說，往往要用具體的下位法，如合同法、婚姻法來指導我們的日常生活和工作。《王宗嶽拳論》就好比是類似“憲法”一樣的綱領，具體練拳練功就需要更具體操作層面的指導了，比如《走架打手行功要言》就堪稱太極實修層面的“實踐手冊”。這篇拳論的作者爲清朝末年的李亦畬先生，李先生名經綸，字亦畬（1832-1892)，河北永年望族，是武式太極拳創始人武禹襄的外甥，文武雙全，兼濟鄉里，在太極拳功夫實踐上達到極高造詣，尤其對於太極拳理總結，更是做出無與倫比的貢獻，堪稱武式太極拳承上啓下的一代宗師。
太極“四兩撥千斤”的最基礎的訓練
李大師在其所著的《走架打手行功要言》中說：“欲要引進落空四兩撥千斤........先要兩股前節有力，兩肩鬆開，氣向下沉，勁起於腳根…”大師告訴我們，要想做到古人前輩講的“引進落空，四兩撥千斤”，第一步就是“兩股前節有力，兩肩鬆開，氣向下沉，勁起於腳根…”以下我們就分幾個要點來論述這“第一步”太極修習要領：
1、哪裏是“股”？
許多人將“股”理解爲“屁股”，這就錯了。就算具備非常淺顯的古文字素養者，都應當知道“股”是“大腿”，即“從胯關節到膝關節”這一段。可惜的是，由於傳統文化教育普遍斷層現象，習拳者一般都不能精確理解“股”爲何物，大都理解成“屁股”，還按照“大差不差”的習慣思維方式，懶得做任何深入精準思維。殊不知，如果找不到“股”，“股前節”就更不用提了。
2、究竟哪裏是“股前節”？
首先要清楚“節”與“關節”的區別，比如我們喫甘蔗，一節甘蔗是指相鄰的兩節固中間的一整段。至於人，以下盤腿部爲例，下盤包括“胯、膝和腳踝”這三個重要的大關節，相鄰的兩個關節之間的“一整段”叫“節”，相鄰的兩節之間“關聯之處”叫“關節”，如踝關節和膝關節之間就是小腿，此爲一節；膝關節和胯關節之間就是大腿，也是一節，此節古代稱之爲“股”。又比如：大臂是一節，小臂是一節，這兩節相關連接處，就是“肘關節”。
所謂“股前節”，有許多人認爲是“大腿骨中間到膝蓋關節”這半段，或者認爲是大腿小腿鏈接處的“膝蓋”…都錯了，大錯特錯，差之毫釐謬以千里了，這麼練怎麼能起到“強健保護關節”的目的，相反傷關節倒有極大可能。李大師的邏輯很簡單，“大腿”前面的“完整的一節”，自然就是“小腿”了。大師讓你“小腿（小腿肚子肌肉）”用力承重，你結果理解成“膝關節”用力承擔身體重量，這麼做非把膝蓋毀了不可。
3、哪裏是“腳根”？
這裏要注意此“腳根”非彼“腳跟兒”，“腳”好理解，“根”是關鍵，根是指落地生根。“勁起於腳根”則指“滿腳底落地生根”，即指整個腳底板與地面儘可能均勻接觸，均勻承擔身體重量。
總之，無論是靜態太極樁功，還是行拳盤架子過程中，周身關節都要放鬆，具體如何周身關節放鬆？從整體上要頂虛領、腳踏實、周身中正放鬆，保持精神昂揚而絲毫不萎靡懈怠，即頂部百會穴虛虛領起，這樣就如同用衣架掛風衣一般，中間一領兩肩自然鬆開沉下，整件衣服自然垂墜，對於太極行功中的人，也是如此道理。具體落實則要求周身將“節承重，關節放鬆”這一要領落實到周身各處，尤其是下盤腿部，這也是完全符合現代醫學上的常識性結論——附着在骨骼上運動肌，跨越關節，具有“強化保護關節、減輕關節承重負擔，增加關節營養的功能”。
此處大師在描述行拳走架、練功、推手的要領，在本質上和以前講過的無極樁要領完全一致，大家務必細細用心揣摩，不斷實踐，知行合一，按大師所言，從最基礎步驟“兩股前節有力…勁起於腳根”開始，逐步進階修習，如此便可“庶日進有功矣”。漸次層層進階，至於“神氣鼓盪、周身一家、得機得勢、知己知彼”，而自然終可達到“四兩撥千斤”之妙境。在這個過程中，周身筋節脈膜，四肢百骸，五臟六腑，周身經絡都會得以康復修養，又怎麼會傷到關節？ 從身體與重力相適應的平衡力學結構上看，太極拳是從“兩股前節有力…勁起於腳跟”開始訓練的，即從“強化小腿和腳部力量”開始鍛鍊的，如果相反，從增強腰部大腿力量開始，而在小腿和腳底的基礎支撐能力不足，勉強讓大腿成爲“纏絲勁”發力之源頭。無論站樁或行拳，忽視強化小腿和腳部支撐力的基礎性訓練，底盤不能與大地接通，勁力不能起於腳下，病氣濁氣不能下排沉入大地，也不能與天地接通得天地正氣涵養，長此以往，又怎麼能不損傷膝關節，長期錯練，積小傷而成大患，悔之晚矣。
由於受上世紀50年代後期至今的太極拳普及方式“體操化”的負面影響，以及太極拳媒體宣傳方面的誤導，再加上數百年來國人普遍缺乏認真精神和理性思維習慣的養成，許多太極拳修習者，都以爲太極拳在修身養性方面博大精深，可是等自己真練起來，卻往往先入爲主的認爲“動作簡單，一筆劃就像，差不多就行，堅持練就好”，這實在是對理論與實踐皆系統縝密的太極文化的“糟蹋”，更是對自己身體健康的極大不負責任。
結論：
太極拳須“節承重，關節放鬆”，這是太極拳最本質的力學傳導特點，如果將這個要領練反了，練成“關節承重，節放鬆”，結果造成扭動關節，讓過度受力的“關節”成爲發力之源，關節過度損耗，節上的骨骼肌不能承重，其力量得不到鍛鍊增強，跨越關節肌腱韌帶不能得到強化，不能有效的固定、保護、營養關節，長此以往，又怎麼會不損傷四肢乃至周身關節呢？
【附】本文作者：孫鴻偉 簡介
孫鴻偉，太極（國學）文化傳播人，陳式太極拳第12代，全真龍門派27代，北京太極無尤堂創設者兼總教練 ，一直致力於傳播國學、養生及正宗太極文化，倡正覺禪，傳太極功，弘無上道。一個新人文主義者、非暴力主義者，“慈垣太極文化公益基金”項目發起者、“青年心智成長與創業互助”活動助力參與者，[全球“巴哈伊•太極”文化活動]倡議支持者。
孫鴻偉在太極傳承上，爲陳發科大宗師老架一脈，太極宗師洪均生、李經梧和馮志強三位先生再傳弟子。陳式太極拳第十二代，吳式太極拳第六代，混元太極拳第三代弟子，河北省傳統武術文化聯合會理事，中華太極與中醫專家委員會副祕書長，IBF國際拳擊聯合會太極特訓營特聘教練。
【信奉箴言】
“你們不要相視如陌路。你們是同樹之果，同枝之葉，你們是一手之諸指，一體之諸肢。”——巴哈歐拉語