《谱牒序》
秦历二世而亡，何也？
乃只有帝王之威，而无家承之过。
夫天地者，金木水火土。
家承者，仁义礼智信，以仁传家，子孙多福，以义传家，子孙多助，以礼传家，子孙多贵，以智传家，子孙多慧，以信传家，子孙多才。
家承者，如涓之细流，润百代而绵长，如巍峨之巅，瞻千年而仰望。
华夏，肇始于羲皇，袁氏，始祖于炎黄。祖，上古至吾辈，历百代可追溯。
上有袁固名相之风范，中有袁安卧雪之遗风，今有天罡，贞观之道骨，实乃吾辈之瑰宝，后辈之万幸。
望吾之后辈，如渊之云龙，遇盛世如乾卦之九五，飞龙在天，显达而济于天下。
如遇否象，如遁卦之初九，遁世无闷，隐介藏形，修身独育后人以报于中华。
有噬磕可退之安然，遇刀兵不可加身，能息干戈于四方，可平纷乱于八荒，沐卧雪之遗风，清净以中正。
【释文】秦朝为什么经历了二世就没有了，是因为只有帝王的威严，而没有家庭传承，不会教育孩子。
天地之间在万事万物都是五行的相生相克，家族传承的重点在于传授给子孙后代懂得：仁、义、礼、智、信。以仁传家，子孙后代多福；以义传家，子孙后代多助力；子孙后代懂得了礼仪，则多出贵者；以智传承家人，可使子孙多智慧；以守信作为家族的做事标准，子孙多福气。
以此作为家族传承者，就像涓涓的细流，滋润着子孙百代绵长，好比站在巍峨的高山之巅，瞻望着千年之久。
华夏民族开始于伏羲、袁氏，世系可考的最初的远祖开始于炎帝和黄帝，先祖从上古传至吾辈，经历了百代都可以追溯到，上有袁固为名相之风范，中间有袁安卧雪的遗风，今有天罡，贞观年间之道骨，这些先祖的风范实在是我辈之瑰宝，我们后辈的万幸。
希望我的后辈，像处在深渊中的云龙，遇到盛世就像《易经》乾卦中的九五爻，可以飞龙在天，显贵通达而济世于天下百姓；如果遇到天地不交之否象，如遁卦之初九爻，可以隐藏于世间而不苦闷，隐介藏形而又修身培育后人，使后人将来可以回报于华夏民族；遇有噬嗑之事，可以全身而退；遇到刀兵之事，可以做到不被刀兵所伤，并且能够化解干戈平定四方，可以治世平息九州八荒之纷乱。沐浴在卧雪之遗风之下，做到清净守正。