1935年6月，中央紅軍突破大渡河後,即翻越夾金山、夢筆山等雪山，它們都屬於岷山山脈。毛澤東自注：夏日等岷山遠望，羣山飛舞，一片皆白。遠望者誰？崑崙山也！崑崙山西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏，東部進入青海境內。崑崙山東段又分三支伸展，其中南支向東延伸後與岷山相接。所以從岷山向西遠望，即是傳說中的崑崙山。
1935年10月，中央紅軍翻過岷山，即將到達陝北，毛澤東創作了七律《長征》，歌頌了紅軍不怕困難、英勇頑強，一往無前的精神。隨後又創作了《念奴嬌 崑崙》。那麼這首詞的主題又是什麼？毛澤東1958年12月21日批註：主題思想是反對帝國主義，不是別的！
反對帝國主義，毛澤東是一貫的。翻開毛澤東年譜，我們可以看到，1932年4月15日，發表《對日戰爭宣言》；5月19日發表《反對國民黨出賣淞滬協定通電》；1934年6月19日，同項英等發表《中華蘇維埃共和國中央政府爲國民黨出賣華北宣言》；7月15日，同項英等發表《爲中國工農紅軍北上抗日宣言》。1935年6月15日，同項英等發表《爲反對日本併吞華北和蔣介石賣國宣言》；年底寫出了《論反對日本帝國主義的策略》……所有這些都是反對帝國主義的政治表達！
這次《念奴嬌 崑崙》是詩意的表達：“橫空出世，莽崑崙，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或爲魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？ 而今我謂崑崙，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁爲三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱。”
上片寫景，直接點題，描繪崑崙的形象。第一句話，大氣磅礴，與崑崙山一樣橫空出世！橫空出世，言其高大；莽，言其寬廣；閱盡人間春色，言其久遠。接下來從冬夏兩個層面描寫：冬寫飛雪，飛起玉龍即是飛雪，進一步聯想到天下爲之寒徹；夏寫雪水，冰雪融化，江河氾濫，更進一步聯想，人或爲魚鱉，意思是許多人被淹沒，葬身魚腹。這兩方面接續上來，呈現給我們的意象是，崑崙高達寬闊，歷史悠久，是大塊頭，卻爲害社會。這是典型的移情於景。按理說，遙望崑崙，體會的是壯美，是對祖國大好河山的讚美和自豪。毛澤東當然也有生髮這種感情的理由。若干年後他重登井岡山就是這種情緒的反映。但此時的毛澤東無法產生這種感情，帝國主義壓迫在即。日本正虎視眈眈，由東北而華北，而全中國。在這樣民族危亡的關頭，毛澤東沒有心思流連崑崙的壯美景色。他聯想到的是，崑崙對同胞的危害，是帝國主義對中華民族的蹂躪！進而引發對中華民族未來前途的深沉思考，發出了“千秋功罪，誰人曾與評說”的感嘆！這是反問句，千秋而下，沒有人評說過！
下篇開始，即喊出而今我謂崑崙，這是超越古今的蓋世氣魄！且看，如何說的？一口氣說了九句，首先是否定，不要這高、不要這多雪，用語精煉，語氣急促，顯得激情四射！然後是舉措，抽寶劍，把汝裁爲三截，一抽一裁，從容不迫，胸有成竹。裁爲三截咋辦？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。這是抽象說法，代指帝國主義國家。作者自注：原來是一截留中國，改爲一截還東國。忘記了日本人是不對的。這樣英、美、日都涉及了。別的解釋不符合實際。目標是什麼?太平世界，環球同此涼熱。字面意思，全球共享一個冷暖適宜的溫度，從此天下太平。潛在之意，作者不但立志要使中國太平，更放眼全球，要世界太平。而要中國太平、世界太平，一個必要條件是打倒帝國主義！從而使主題得到強化，得到昇華！
這首詞緊扣崑崙而來，沒有抒發對大好河山壯美的感嘆和自豪，而是結合當時歷史背景，表達了反對帝國主義的主題，本身就立意高遠！千秋而下無人評說 “崑崙”，而今我要評說一下，何等氣魄！從評論看，也是語出驚人，裁“崑崙”而贈歐美日，造就太平世界，不但立足中國，更放眼世界，從而成就了一篇氣魄蓋世，超越古今的偉詞！