现代人喜欢吐槽自己的原生家庭，原生家庭的优劣，确实在很大程度上对个人的成长起着不可磨灭的影响，有些影响甚至是终生的。
人没有办法选择自己的原生家庭，决定自己的出身，出生属于偶然机率的事件，每个生命个体在茫茫世界，卑微得如同尘埃。
出身背景及原生家庭往往在极大程度上决定了个人的人生走向，也局限了生命个体的发展和格局，命途多舛者感慨多，投胎真是个技术活！
某些人含着金钥匙出生，比如原生家庭有丰厚财富的，有权力地位的，有广泛人脉和社会背景的，这部分人一出生就已拥有别人难以企及的优质资源，只需按步就班地轻装而行，就可安身立命，等待TA的都是坦途，行经的都是风景。
某些人天生就是历经苦难的，由于原生家庭处于社会底端阶层，接触和洞察的事物莫不是与苟且的生活有着千丝万缕的关系，或许努力一辈子，也没法迈出固化了的阶层。在社会底层生活的人容易对生活失望，放任自流，有些人挣扎生存，依然穷困潦倒。不是努力不够，而是困囿于现状无力摆脱、无法改变。
幸福的人是相同的，不幸的人却各有各的不幸，有人终生为之奋斗，穷尽毕生而取得的成就，可能相对于另一些人，不过是一出生就已经拥有的。有人拼搏一生的终点，甚至比不过另一个人的起点。
人与人之间的差距千差万别，人间从没有公平，但人心必然有正义。
能用“公平”两字衡量的，一是时间，二是制度。
时间的公平性是有局限的，它的局限在于，时间的计量尺度是固定的，任何人每天的时长是二十四小时，但苍天却不赋予每个人同样的寿命长度，同等的健康厚度。
寿命的长短完全是身不由己的，明天和意外谁也不知道哪一个会先来。我们只能珍惜自己，活好当下。
佛说，人生实苦，唯有自渡。毕竟我们都是凡人，都是芸芸众生中的小小尘埃，你的苦别人没法感同身受，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
制度本身是公平的，但这种公平在执行时会存在偏颇。制度针对全体公民而制定，是法律层面赋予每个人的权利和义务。制度能最有效地保证社会的公平与正义，但制度也是有漏洞的，拥有权力、背景、金钱的人，往往有能力左右制度的公平性。
就现今山东冒名顶替上大学的事件，高考本身是体现社会公平性的制度，无论是何种出身，都可通过自身的努力和实力进行公平的竞争，以达到改变命运的目的。
冒名顶替事件的曝光，挑战和亵渎了社会的公平性，陈春秀等人代表了寒门学子，代表社会底层的群体，原生家庭的弱势，使其无力抗衡来自于权力的暗箱操作，即使通过努力，并具备一定的优秀度，却未能通过公平的竞争途径改变人生和命运。而顶替者是借助了原生家庭的人脉背景，即使其本人缺乏竞争力，却有能力通过纂改、冒名顶替，非法窃得相对有利的资源，左右了高考制度的公平性。
偷窃顶替他人的人生，是否会一劳永逸呢？不是的，你偷了什么，苍天最终会加倍向你索偿。
当社会对我们不公，人生是不是就没有了出头的机会呢？也不是的。活出怎样的色彩完全也是由个人的努力决定的。而且，公道自在人心，人间有正义，只不过正义的来临需要时间而已。
人生是单程路，我们只能义无反顾一往无前地走下去，或许，我们总是会认为，假如当初选择另一种方式，假如当初选择另一条路，假如当年我那样做了，而不是这样......那么，我今天或许会如何如何......等等。
但人生从没有假如，你所经历过的，并一步一步所形成的今天，才是最真实的结果，才是最真实的你。
人的感情和欲望是复杂又矛盾的，人总是求而不得，舍而不能，得而不惜。
人生说长不长，说短不短，人活一世太不易，即使你有通天本领，也莫仗势欺人，即使你是市井走卒，也莫自怨自艾。出身虽然没得选，但“风水会轮流转”，乐极会生悲，否极会泰来。
人生既然无退路，凡事留余地，存正义，少树敌，多积善，无疑是给自己铺设坦途，人生路上必然少了荆棘，多了鲜花，也必然能收获更多的真诚与善意。
