六祖惠能大师在《坛经》开示大众“菩提自性，本来清净，但用此心直了成佛。
………
若自悟者，不假外求。若一向执谓须他善知识方得解脱者，无有是处。何以故？自心内有知识自悟。若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得。若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。”
佛，就是真正的觉者。觉就是不迷。离一切迷，而得觉。感恩平等待一切，但不迷一切概念、名字、现相、权威……不迷就是觉。
许多人需要借外在权威形象比如导师或某位有缘菩萨，或者极乐净土之主阿弥陀佛等，而升起信心，从殊胜的外在形式观想中的获取力量……
但最终修成则一定要放下外在一切相和形式，更不要有任何形式的崇拜，因为一切都是真如起用，唯真心净土，唯自性佛…不于心外求法。
若能对自己的“菩提自性”有大信心，则不必经过“借假修真”的过程。在觉性和觉知上，聚焦，下工夫，真修实证，这至关重要。
六祖讲的善知识，就是师、导师或上师。真正的导师，就在于自己的心灵。外在的师好比告诉你如何点燃蜡烛的人，真正的燃出光和热，是靠自己内在的真心——“菩提自性”。这一切都是它本自具足的。对这一点要有深刻的坚定的认识，对真心自性要有坚定的信心，心路修行就从这里开始。