主禱文系列查考(7上)

4、耶穌知道門徒禱告的效法
禱告是基督徒一生的功課，是基督徒的權利，我們通過禱告與神說話，我們也通過禱告，支取神的能力。
禱告只有一直去學習，沒有畢業的。所以我們要一直學習禱告，多少時候，聽到弟兄姊妹的禱告，也願意有這樣的禱告，昔日，主耶穌的門徒也有這樣的經歷，我們來看下面的經文：
“耶穌在一個地方禱告，得告完了，有個門徒對他說：求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒”(路十一1)。
門徒向主耶穌祈求，讓主耶穌在禱告上教導他們，他們知道主耶穌的禱告，也知道約翰教導他的門徒，主耶穌和約翰都樹立了禱告的榜樣，他們有了效法的對像，我們也十分清楚，主耶穌是無所不知的神，經上說：
“神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辯明，並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的，而來萬物在那與我們有關係的主眼前都是赤露敞開的”(來四10-13)。
所以，主耶穌知道門徒禱告上的效法。
(1)門徒在禱告上效法的一個背景
從我們查考的經文來看，門徒求主數導禱告，有一個背景，這個背景就是：
“耶穌在一個地方禱告，禱告完了”。
在門徒的心目中，他們的夫子經常禱告，他們多麼願意有和自己的老師父神的禱告，他們深深知道，主耶穌的禱告影響着他們。
當主耶穌在一個地方禱告完了，改神的特告，引來的是門徒對禱告的渴望。
親愛的弟兄姊妹，我們對自己的家庭、鄰舍、教會有影響嗎？還是家庭教鄰舍，不但沒有影響，反而影響了自己，在屬靈的事上一敗塗地，失去了見證。
感謝神，我們從以下幾個例子，來看不同方面帶來時影響。
事例一：以挪士
經上記着說：“賽特也生了一個兒子，起名叫以挪士，那時候，人才求告解和華的名“(創四26)。
我們看到，亞當和夏娃因爲不遵行神的話語，離開神的面，從伊甸園出來，如同經上記着說：
“耶和華神便打發他出伊甸園去耕種他所自出之土”(創三23)。
亞當夏娃這一代是在神審判後生活在地上，因爲他們沒有遵行神的話語，所以死亡就臨到他們身上，這是神的規定：喫的日子必定死(創二7)。
我們知道，他們都在不同時間離開了人世間（創五5）。
到了人類的第二代，失去了和睦，取而代之的是嫉妒兇殺，該隱因爲嫉妒把自己的親身兄弟亞伯殺了，出現了人類歷史上第一件兇殺案(創四1-8)。
有了這樣的例子，就有衆多的效法，嫉妒能隔天父恩，人豈能得到神的祝福呢？我們從聖經知道，亞當一百三十歲生了賽特，他和亞當形像和樣式十分相似，在亞當心目中認爲賽特可以代替亞伯，是神另給他一個兒子代替亞伯。我們也知道，在亞當後代中出現：該隱的子孫趨向於享樂爭鬥(創四17-24)。
賽特和他的兄弟們，有的試圖活在神的應許中，有的卻效法長兄該隱，那個嫉妒兇手的事不但沒有停止，反而有人效法。
賽特生了一個兒子，名叫以挪士，把人帶進了求告中，向他們所敬拜的神求告，一個禱告的人帶動一個時代的求告，這就是影響。
我們繼續來看
事例二，亞伯拉罕與羅得
經文記載：
“耶和華在慢利橡樹那裏，向亞伯拉罕顯現出來，那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，舉目觀看，見有三個人在對面站着，他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地說：我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去，容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息，我在拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去......，亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉說：你速速拿三細亞細面調和作餅，亞伯拉罕又跑到牛羣裏，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了，亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就吃了”(創十八1-8)
“那兩個天使晚上到了所多瑪，羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，說：我主啊，請你們到僕人家裏洗洗腳住一夜，清早起來再走，......羅得切切地請他們，他們這才進去到他屋裏。羅得爲他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了”(創十九1-3)。
從以上兩處經文，我們看到的是亞伯拉罕影響了侄兒羅得，他們都得到了神相應的回報。