作者：文元，歷史暢銷書作家、歷史文化學者，曾出版精品圖書《道光平叛》、《弱勢守土》。
6.《如懿傳》寒香見一出現，就讓平靜的後宮轟動了！乾隆封她爲香妃，她卻刺王殺駕——解讀乾隆最情感的故事
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《如懿傳》中，寒香見一出現，立刻就讓平靜的後宮轟動了！
她是一個奇女子：且不說容貌驚爲天人，奇的是她從小身上就帶有天然異香，甚至都能將蝴蝶、蜜蜂吸引過來！以至於連乾隆也不例外，一見就被深深吸引；尤其是她那一襲白衣胡舞翩翩，不但驚豔了所有的人，更是把皇上給迷倒了。年過半百的乾隆，對於她的癡迷，就像老房子着了火，撲都撲不滅。
——哪怕她是來自反叛部落的女人，乾隆仍封她爲香妃！
——爲了她，乾隆重建了寶月閣，偌大的一座宮殿成爲她一人的寢宮。
——乾隆特許她不用遵守宮裏的規矩，一切按照她以前的生活方式，甚至也不用穿戴後宮規制的服飾。
——哪怕她做出任何出格的事情，乾隆都可以忍受，甚至可以說毫不在意。
然而，對於乾隆的專寵，她並不領情，用刀將乾隆劃傷！甚至還要“刺王殺駕”。
這種行爲如果放在別的嬪妃身上，一定會被殺頭，直至被夷滅九族！但是，乾隆卻完全沒有生氣，反而還要求皇后如懿代他說和；如懿好心相勸，反倒捱了他一巴掌。
這些情況，後來被太后——也就是乾隆的母親得知，她設法將香妃絕孕，直至最後賜死。
劇情跌宕起伏，令人唏噓。
然而，這些都只是傳說。
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首先，正史史料就沒有香妃的記載，只不過在乾隆皇帝40多位后妃中有一位被封爲“容妃”的妃子，是所有後妃中唯一的維吾爾族女子，其體徵相貌，與傳說中的香妃十分相似。於是人們便猜測，香妃確有其人，只不過“香妃”是民間的一種稱呼，正史史料記載的是“容妃”而已。
至於香妃是否真的遍體生香，根本無從考證。不過，據說在西域新疆流行過一種媚術——“媚”就是“妖媚”的媚，“術”就是“技術”的術，所謂“媚術”，就是一種女人用來吸引異性的手段。具體來講就是在女性在體內隱藏一種香料，能讓全身散發異香，所以，有人猜測香妃就是使用了這種媚術，才異香四溢的。
在乾隆帝的40多個后妃中，有這麼一位維吾爾族的妃子，本不奇怪。因爲乾隆後宮來自當時帝國境內的四大民族——滿、蒙、回、漢，比如富察皇后和那拉皇后，都是乾隆的本家——滿族，高貴妃與令貴妃是漢族人，穎妃是蒙古族人，後來又來了一位回族的嬪妃，本不足爲奇，可是在容妃死後的一百多年內，尤其是辛亥革命後的民國初年，卻引起了一幫騷人墨客的興趣，在容妃身上大做文章，甚至還編造出一個極富反滿情緒的“香妃行刺乾隆”的故事。
從野史、詩詞到舞臺，繪聲繪影大肆渲染，竟達到了真假難辨的程度。詩詞、戲曲中的人物是可以編造的，但發展到排斥史實、以假亂真的地步，就有問題了。
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下面，我們還是按已有的習慣，稱她爲“香妃”，解讀歷史上，乾隆與香妃最情感的故事。
香妃出生於西域新疆的和卓家族，是回部阿里和卓的女兒，所以，香妃的名字叫“和卓氏”。
乾隆二十二年，大、小和卓叛亂，阿里的兒子，即香妃的哥哥圖爾都，雖然同屬於和卓家族，但他對大小和卓反叛清廷的行徑，持反對態度，還發兵配合清軍平定叛亂。乾隆二十五年，圖爾都因平叛有功，應召來到北京，拜見了乾隆皇帝。乾隆封給圖爾都“一等臺吉”的貴族封爵，讓他在北京居住，並派使者把他的家眷也接到北京來，於是，圖爾都26歲的妹妹也就被選入後宮，冊封爲“和貴人”（因爲她姓“和卓氏”）。顯然，這是乾隆皇帝統一西域新疆後，實行“因俗而制”的政治需要，也就是通常所說的“政治聯姻”。
可見，歷史上真實的香妃並不是來自反叛的部落，恰恰相反，香妃的哥哥因爲平叛有功，被乾隆召見獎賞，當時26歲的香妃是跟隨他哥哥一道進宮的。
那香妃的神奇之處，是怎麼回事呢？
咱們下回講。
（未完待續）
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