正見 ── 真知
1. 禰眼前的世界只是一個幻相而已。2 上主從未創造過這樣的世界，因爲祂的創造必是永恆的，如祂自身一般。3 然而，禰眼前的世界沒有一物是永世長存的。4 也許有些會比其他東西持久一些。5 然而，時辰一到，一切有形之物都有個結束。
2. 因此，肉眼的媒介不足以看見真實世界，它們所着眼的幻相，只會導向更大的幻境。2 這纔是它們的能耐。3 肉眼所見的一切，不只無法久存，還會助長罪與咎的念頭。4 至於上主所創造的一切，則永遠不受罪的污染，故也不受內疚之苦。
3. 真知(knowledge)不是修補妄見(false perception)的藥方，因爲兩者既屬於不同的層次，根本沒有碰頭的可能。2 妄見只有一個修正之方，就是正見(true perception)。3 正見也非永世長存之物。4 但在它存在的那段時間裏，它能發揮療愈之效。5 正見這一帖藥方，具有多種別名。6 寬恕、救恩、救贖、正見，它們全是一回事。7 它們源自同一個起點，最後都會歸向那超越自身的一體境界。8 正見乃是拯救世界脫離罪惡的媒介，因爲罪根本就不存在。9 而正見所看到的正是這一真相。
4. 這世界有如擋在基督聖容前的一個障礙。2 但在正見的眼裏，它不過是一張薄弱的面紗，不費吹灰之力就能在瞬間拆除。3 世界終於露出它的廬山真面目了。4 它只好悄然引退，如今，正見爲禰清理出一塊空間。5 基督會在世界消跡之處顯示祂的聖容；在這一刻，世界被遺忘了，它被捲回虛無的漩渦，也就是它的源頭。時間至此永遠告終了。
5. 被寬恕的世界也不會存留多久的。2 它一度成爲身體的家園。3 但寬恕的眼光能夠超越身體之上。4 這正是它神聖之處，也是它的療愈之功。5 身體的世界屬於罪的世界，因爲只有身體存在時，罪纔可能依存其上。6 罪一定會孳生內疚，就如寬恕必能撤銷內疚一樣。7 罪咎一旦消失殆盡，那分裂的世界便會頓失所據。8 空間也會隨着時間一起消逝。9 世界是因着身體才顯得像真的一樣，它既是分裂的，豈能存活於不可能分裂之境？10 寬恕證明了這個不可能性，因爲寬恕能夠視而不見那一切。11 禰所視而不見之物，對禰自然變得不可理解；就像禰先前對它的存在那般肯定不疑，是同樣的道理。
6. 正見帶給人的正是這一轉變：過去被投射於外的，如今祂都由內看清了，而寬恕就在那兒消除了它的蹤影。2 祂在那兒築起了一座獻給上主之子的聖壇，祂會在那兒憶起自己的天父。3 在這兒，一切幻相都被帶到真相前，安置於聖壇之上。4 凡是從外面所看到的問題，寬恕對它愛莫能助，因爲它們看起來永遠都是罪不可赦。5 凡是從外面看到的罪，禰對它一定束手無策。6 有什麼妙方解除得了人的內疚？7 但禰若願往自己的心念看去，罪咎與寬恕便在那一刻碰頭了，齊身並列於聖壇之上。8 疾病與它的唯一解藥終於結合於同一個療愈的光明中。9 上主會來認領屬於祂的人。10 寬恕纔算功德圓滿。
7. 如今，上主那不變、肯定、純淨而且人人能懂的真知，終於回到它自己的國度。2 知見，不論是正見或妄見，都已經過去了。3 寬恕也過去了，因爲它完成了任務。4 身體也過去了，消失於那獻給上主之子的聖壇的燦爛光明中。5 上主知道那是祂的真知，也是聖子的真知。6 他們就在此結合了，而基督聖容也在此驅散了時間的最後一刻；如今，最後的一個知見終於看清了世界既無存在之因，也無存在的目的。7 上主的記憶所至之處，人生旅程便告結束，罪的信念不復存在，沒有隔離的圍牆與身體，罪咎的陰森魅力亦已不再，死亡自此永遠銷聲匿跡了。
8. 我的弟兄啊！禰若知道那平安是怎樣庇廕着禰，將禰安全、純潔而美好地護守在天心之內，禰不可能不奔向祂的聖壇，迫不及待地與祂團聚的。2 禰與祂的聖名同時受到天地的頌揚，因它們已在此聖地合而爲一了。3 在此，祂俯身將禰提升到祂那裏，由幻境升至神聖之地，由世界升至永恆之境，且將禰由一切恐懼中救出，交還到愛那裏。
