在《三十而已》，當顧佳說希望子言能夠快點控制自己的情緒時，我有些喫驚，子言還是一個上幼兒園的孩子，她就希望他能夠控制自己的情緒？作爲一個成年人，還有很多人，尚且控制不了自己的情緒，何況是一個孩子，這要求是不是太高了？
能夠控制自己的情緒，是我最近幾年纔有的想法，而這時的我，已經三十好幾。以前連這種意識都沒有，現在想起有點可笑，又不可笑。自己也不明白，曾經的我爲何要做個愛哭鼻子的小孩，自己都不喜歡的小孩。
也曾買過關係高手、社交高手、高情商聊天、口才之類的書籍，學習如何在關係中察言觀色、獲取別人的喜歡、認可。這些書把關係放在第一位，把對方放在第一位，那麼問題來了，把自己放在哪呢，無所適從。
小時候很喜歡哲學，但是對於很多人來說，哲學是講大道理的，聽起來高大上，而實際上並沒有多少用處。偶然的機會，通過哲學瞭解了心理學，越讀越愛。原來還有這麼一門學科，一門更接地氣的學問，一門可以瞭解自己的學科，迫不及待的想了解自己。
情緒，是我們身體不可分割的一部分。開心的時候，可以毫無遮攔的大笑。委屈的時候，你必須裝作若無其事，憋住自己的委屈，即使淚水在眼眶裏打轉轉。同樣是情緒，爲何正面情緒可以毫無遮攔，而負面情緒必須遮遮掩掩？
在陸陸續續看過一些心理學的書籍後，開始對情緒有了一個全新的理解。對於自己的情緒，我們需要的不是忍，而是讓自己的情緒在不傷害自己和他人的情緒下，自由的流淌。
忍，是對情緒的壓抑，把本應該流淌的情緒壓抑住了，這不是我們想要的，也不是我們的身體所想要的。今天壓抑住的情緒，積累的多了，身體總會找時間爆發，變成這樣或那樣不適的症狀。
每個人都有情緒，人與人之間的交流，其實就是情緒的交流。雙方情緒的把控，關係到兩個人關係的質量，一方把控不好，關係就會鬧僵。除非有一方，主動做出讓步。
對於情緒，又該如何控制呢？
首先是覺知，你要學着覺知自己的情緒，特別是負面情緒；在負面情緒到來時，提醒自己，讓頭腦空間站在高處，觀察自己，看負面情緒都對自己的身體做了些什麼，它們來去匆匆，在你刻意觀察它時，它又掩面，想逃。
國慶小長假，和孩子相處八天，發過一次大火，滅了一次還沒發的火。按照往常的慣例，肯定不止兩次。放假的頭兩天還和孩子好的像一個一樣，一般第三天就開始變天了，和孩子水火不容起來。然而，這次小長假，雖然也控制不住發火了，但是從歷史記錄來看，也算不小的進步。
第一次發火，是在三號晚上。那天很晚，夜裏十二點多，不知道孩子在忙啥，反正就是不睡覺，催她好幾次，她卻要燒水泡腳。這麼晚了，燒水要十幾分鍾，泡腳半個小時也搞不定呀，氣不打一處來，朝着她吼道：早幹嘛去了？
只想着讓她儘快休息，暴力地把燈關了，沒想到她也很倔，衣服不脫，往牀上一躺，被子往身上一拉，就這樣睡了。下午去過公園，在石凳上做過，穿着髒衣服上牀。忍無可忍的我，用腳踹了她兩腳，把她踹疼了，在那裏嗡嗡的哭。
聽見她的哭聲，我的心軟了，不該打她的，看，把她打疼了吧？把她打疼了，自己也很心疼，但是她穿着髒衣服上牀睡覺，卻不可容忍！
之後躺在牀上回憶，爲什麼會發火？在那一刻，我心中的的憤怒被什麼點燃了？我已經好久，沒有對孩子發這麼大的火了。有一點很確定，那天心情不好，爲什麼不好，已經忘記了。在提醒孩子時，語氣已經不好了，吃了火藥一樣，嗆人！
這麼看來，這次情緒的爆發，自己是點燃者，更是導火線，孩子的情緒也很被動，被我一點就燃，緊接着就逆着來，最後導致一發不可收拾的地步，孩子受了皮肉之苦。
這次發火也不是一躍而就的，在第一次發火後，如果孩子馬上洗洗睡覺，我也不會再發火了。可是，孩子又澆了一把油，衣服也不換，就上牀睡覺，這不是幾個父母能容忍的，今年不太平，疫情那麼嚴重，怎麼樣也要講究一下衛生吧？
如果我不把個人衛生看得那麼重，也不會再發第二波火。說好，要做孩子的容器，對孩子包容的，可每次先發火的總是我。這樣的事，在當時很大，事後想想都是小事兒，很不值得。如果能好好說，孩子想必也會聽的，她也沒有想象中的那般頑劣。
第二次，是在九號的早上。這天早上，她要去上學，我要去上班，不能送她，只能讓她一個人去學校。她早早地起了牀，這點倒是讓我滿欣慰的。但是，桌子上放着一摞作業，一本一本的翻着寫。
看到這個情景，馬上去學校了，還有那麼一大堆作業沒寫？這是什麼情況，找罵的情況呀？盯着她的背景，遲疑了一下，很想很想把她臭罵一頓，但是臭罵一頓之後呢？
她本來就在趕作業，被我臭罵一頓後，情緒糟糕透底，作業寫的更不認真了，收拾東西的時候，再來個丟三落四，帶着個壞心情，不要前腳走出家門，後腳又發現忘記帶東西了...
這是多麼糟糕的一天，我不想有，也不希望她有，盯着她的背景又看了幾秒，咳了一下：我先去上班去了，到點了，你就去學校吧！她頭也沒有轉，嗯的迴應了一聲，繼續趕作業中。
寫作業本是自己的事情，學着自治吧！寫不完作業，老師檢查，會有壓力的，有壓力自然會想辦法找時間寫，學生拖延症，非得要拖到那一刻纔開始寫，理解。
就這樣，這一次，在發火前，就把發火的情節預演了一遍，最後的結果，選擇不發火，因爲發火什麼也改變不了，反而讓事情變得更糟糕，這不是我的目的。
對於情緒，我們要覺察、覺察、再覺察，看見它的存在，看見它對我們身體的影響，對我們身邊人的影響，考慮它可能帶來的後果****。就這樣，在一次又一次的覺察中，你會思量，到底要不要上演這場情緒，還是再換一個更溫和、更有效、沒有殺傷力的情緒。