如果按照佛家的世界观，一个优质的灵魂投胎到这种垃圾成长环境，这种是有个什么说法吗？我看网上有的说是上辈子你这样对他这辈子他这样对你，因为你欠他们的你来还债所以遭受虐待你活该？？还是说，这些恶鬼前世就想主动找茬霸占你迫害你，到了今生还在纠缠这个优质的灵魂？？—————都有可能。佛陀和提婆达多在本生经中生生世世的恩怨，并不是佛陀害提婆达多一世，然后反过来提婆达多再报复一世，而更多的都是提婆达多因为嫉妒怨恨而生生世世都在针对佛陀。所以，后一种说法是有可能的。那有没有可能是欠债呢？也有可能，但我们不知道，无法确认，猜测和推论没有太大的意义。
佛陀的教法并非是追寻前尘往事，而是针对当下的烦恼用功。比如，火车A晚点了5分钟，后面的车次都受影响，那我们是否确认了是火车A的责任以后，对A进行罚款就完了呢？不，我们当然是针对最近的班次的发车时间和车速进行调整，以恢复到正常状态，无论是火车ABCDEFG谁的责任，我们要做的事是一样的，这才是当下最重要的事。
如果你（以下指代你的朋友，写得太麻烦）的父母让你生起嗔恨，你首先应该观察自己的嗔恨，持续的不逃避不随波逐流的观察可以让嗔恨弱化并暂时消除，当你通过观察积累了足够的信息之后，智慧提升了，嗔恨就不再生起。如果你持续的受到父母的刺激，无法控制你的愤怒，那你应该暂时离开你的父母，使你不会过度的愤怒，也防止你在嗔恨心的驱使下对父母怨恨谩骂甚至攻击而造下恶业，这对双方都是有利的。至于父母对你的养育之恩，回报是应该的。他们在养育过程中提供了钱财，你就应当回馈钱财。如果提供了照顾，你就应当回馈照顾。如果没有没有提供爱意，你不必要求自己回馈爱意。如果他们提供了嗔恨谩骂，你也不应该回馈嗔恨谩骂，避免恶业形成循环轮回。
当你持续的观察自身的烦恼到一定深度，你就会明白深层次的烦恼的成因。比如，对父母有怨恨是因为不接纳现状，预期有个好父母，别人有好的我也应该有好的。比如，对父母的攻击谩骂道德绑架很愤怒，是因为自己在乎别人对自己的看法给自己贴的标签，而不是关注自己内心真实的品质，等等。这些知见的变化只能徐徐图之，急不来了。