亨利·梭罗——《瓦尔登湖》节选


人需要一个家,一个温暖和舒适的地方,首先是身体的温暖,然后是爱的温暖。

处于野蛮状态的人,每一家都拥有实际上等于是最好的遮身处所,足够满足他们粗陋简单的需要;但是,虽然天空中的飞鸟有巢,狐狸有洞,未开化的人有棚屋,在现代文明社会,却只有不到一半的家庭拥有遮身的房屋。

显然野蛮人拥有自己的房子,因为盖房子的花费太低了,而文明人一般都租房子,因为他买不起房子,从长远来看他也不见得租得起。穷苦的文明人付一定的房租认为自己享受到了几个世纪进步的成果,他们住在和野蛮人相比像宫殿一样的地方,人们称此为“文明”,但如果此文明需要耗费人生一半以上的生命才能够挣到他的棚屋,如果野蛮人在这样的条件下用他的棚屋去交换一座宫殿会是一个明智之举吗?

如果断言文明意味着人类状况真正的改进,我认为如此,虽然只有智者才利用了他们的有利条件,那就必须表明现在他已经建造了更好的房子而没有使房子的价格更高;而一件东西的价格,是我称之为需要为之付出、用以作为交换的那部分生命,或者马上付出,或者长期付出。

贫穷的文明人,富足的野蛮人。

文明创造了宫殿,但要创造贵族和国王却不是一件容易的事情。而如果文明人的追求并不比野蛮人的更有价值,如果他的大半生只是用在获取全部的生活必需品和安适上,那么他干嘛要比野蛮人享有更好的住房呢?

一个阶级的奢侈必定有另一个阶级的贫困。一方面是宫殿,另一方面是贫民救济院和沉默的穷人。为法老修建金字塔的数量巨大的工人以大蒜为食物,自己还不一定能够得到像样的埋葬,给宫殿造好了飞檐的工匠晚上回到也许连棚屋都不得茅草房里。

在我的桌上有三块石灰石,但是当我发现他们需要每天去擦拭灰尘的时候,我吓坏了,我连自己头脑里东西上的灰尘还都没有擦拭掉呢,我厌恶的把他们扔到了窗外。那么,我怎么可能去拥有一所带家具的房子呢?我情愿在露天坐着,因为青草不会积起灰尘,除非在人类已经破过土的地方。

我们在地球上安顿下来,忘记了天堂。

在我们能够用美丽的东西装饰房子以前,必须把墙壁刮干净,我们的生活也必须刮干净,打上美好的家务管理和美好生活的底子,须知,对美好事物的品味大多是在户外培养起来的,那里没有房子和管家。

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