《臨江仙》
蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應。倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
這是一首極有情趣的小詞，上闋是敘事，講的是蘇軾自己喝醉了酒，深更半夜回到家，家人都已經熟睡了，他叫門卻無人應答的情景。
“夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。”這天晚上在東坡喝酒，蘇軾和朋友們聊得太開心了，就這樣醒醒醉醉，直到半夜三更才結束。
“彷彿”一詞用得尤其可愛，活脫脫勾勒出一個醉態可鞠的蘇軾，與朋友告別，晃晃悠悠回到臨皋亭的住處時，“家童鼻息已雷鳴。”
這句詞透露出三層含義，一是家童睡得太死了，鼾聲如雷。二是透露出東坡住所的簡陋，房子的隔音實在是太差了。三是家童的鼾聲，也體現出了蘇軾的樂觀主義精神，這麼艱苦的日子，依然能被他過得有滋有味。他心寬，身邊的人也會受到感染，毫不在意生活的艱難，心無掛礙，躺下就着。
“敲門都不應，倚杖聽江聲。”被關在門外的蘇軾，一邊聽着家童雷鳴般的鼾聲，一邊敲着門，而且因爲鼾聲太大，家裏其他的人在熟睡中，都聽不到蘇軾的敲門聲。
這情景，讓蘇軾覺得很有趣。他索性倚着竹杖，悠然地欣賞起夜色下籠罩的江景，聽着不遠處一陣一陣的濤聲，彷彿與家童的鼾聲彼此呼應，此起彼伏。
詞的上片寫到這裏，我們的眼前已經呈現出一個既瀟灑率性、又樂觀風趣的蘇東坡。下半闋就開始發議論了。被關在門外的蘇軾，藉機發出一番人生的哲理：“長恨此身非我有，何時忘卻營營。”
這一番人生哲理是從《莊子》化用而來。大意就是人的身體不是你自己的，而是天地所付與的，只有全形抱生，忘卻世間的功名利祿，從往來奔波的利益追逐中超脫出來，隨緣自適，才能養護生命，成就生命的真正意義。
可是，這畢竟是道家的價值觀。蘇軾早年受到的是正統的儒家教育，胸懷濟世之志，他是懷着滿腔熱誠投身於政治理想的。一旦理想受挫，要讓他一下子從多年的理想追求中迅速地抽身出來，像莊子所說的那樣，完全忘懷世事，順應自然之道，養性全身，了無掛礙，這樣的話說起來很容易，做起來實在太難太難。
蘇軾是一個真誠的人，所以他不會空喊口號，而只是老老實實承認：“長恨此身非我有，何時忘卻營營。”“長恨”這個詞，實在是蘇軾對自我矛盾心態的真實解剖。
“夜闌風靜縠紋平”這一句就是對前兩句心態矛盾的反思，當蘇軾佇立江邊，隨着夜色越來越深，風漸漸停了下來，江面上的波紋也平靜了下來。萬籟俱寂的夜晚，讓浮躁的心靈彷彿得到了溫柔的撫慰，也如同水面一樣波瀾不興了。
這一番頓悟，似乎讓蘇軾豁然開朗了，宇宙之博大，天地之浩淼，自然之永恆，和它們相比，人是何其渺小，人生又何其短暫，何必糾結於人世間的種種紛擾起伏呢？於是，如何解決平時困擾自己的“長恨”，答案就自然而然明瞭了，那就是最後兩句：“小舟從此逝，江海寄餘生。”
原來解脫困擾的途徑就在眼前：一葉扁舟，消逝在茫茫江海中，讓渺小的生命融入廣闊的宇宙，讓博大的自然來包容、化解生命的困境，這難道不應該是生命的原生形態嗎?
一首《臨江仙》，從敘事到抒情，從抒情到議論，從議論到頓悟，這既是蘇軾至性至情的真實流露，也是感性的蘇軾和理性的蘇軾在碰撞中，昇華出的一個更加超然、更加智慧的蘇軾。
幽默，風趣，又富有人生哲理，正是這首《臨江仙》歷代被人們喜歡的原因所在。
