總以爲光陰如不盡水流，可無限綿延；本以爲可以走很遠的路，卻總是在原地徘徊。時光如無痕的水，繞遲疑的腳踝悄然遠去，懶得回頭看你一眼。 我知道路要走很遠，翻許多山，要追逐太陽、月亮和星星。 不是山太高、路太遠、多艱，而是鬼太多。大鬼、小鬼、男鬼、女鬼、人妖、狐妖常神出鬼沒，迷人形影，讓你無心成行。 岐伯曰：清靜則肉腠閉拒，順之則陽氣固，雖有大風苛毒，弗之能害。 只有恬淡虛無，心無旁騖，纔有潛陽自生，不懼各種邪僻，身無奇病。寧靜則能致遠，心形如一，則可到達期望的終極。看來六根不靜，必然會招引鬼狐作亂，焉能遠行。 至此，對《西遊記》之妖魔鬼怪寫法似有所悟。唐僧、悟空、八戒雖是不同人物形象，卻是作者個人思想與人性抗爭的典型案例。 唐僧西行目標明確，求取真經，修道成佛，至於普渡衆生不過是招牌而已，如果沒有正果修行作誘餌，大概唐僧早已是女兒國的女婿了。 悟空代表作者的抗爭意識，總希望有人能賦予一種超強的能力，蕩平一切妖魔鬼怪，最終達成夢想。 八戒的行爲雖有些不堪，然反應人之本性，貪婪好色，貪圖安逸。 所謂妖魔鬼怪則是阻撓實現人生理想的一切羈絆。如何打敗、克服這些讓人驚懼、厭惡卻苦不堪言的東西，實則是與自己內心的妖邪抗爭，只有藉助神的力量了。所謂神則是道的化身，得道便成仙成佛，一切問題迎刃而解。大概應該是吳承恩所要表達的意思吧。
