《滿庭芳-觀棋柯爛》第一回
觀棋柯爛①，伐木丁丁②，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。
收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》③。
①觀棋柯爛：典出南朝梁·任昉《述異記》“信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核。質含之，不覺飢。頃餓，童子謂曰：「何不去？」質起視，斧柯盡爛。既歸，無復時人。”
②伐木丁丁：出自《詩經-小雅-伐木》“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。”丁丁，擬聲詞，讀作“zhēng zhēng”。
③《黃庭》：乃道教養生修仙專著，熔醫學與丹道於一爐。
簡析：靈臺方寸山，菩提祖師贈予鄰居樵夫，遇煩惱時，念念此詞，散心解悶。反映了道家無爲、隨心所欲和崇尚自然的思想。
《滿庭芳·樵》元-趙顯宏
腰間斧柯，觀棋曾朽，修月①曾磨。不將連理枝梢銼，無缺鋼多。
不饒過猿枝鶴窠，慣立盡石澗泥坡。還參破，名繮利鎖，雲外放懷歌。
①修月：古代傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。
簡析：歌頌了參破名利的繮繩枷鎖、以樵爲生的高士。
《蘇武慢-試問禪關》第八回
試問禪關①，參求無數，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪爲糧②，迷了幾多年少。毛呑大海，芥納須彌，金色頭陀微笑④。悟時超十地三乘，凝滯了四生六道⑤。
誰聽得，絕想崖前，無陰樹下⑥，杜宇一聲春曉？曹溪路險，鷲嶺雲深⑦，此處故人音杳。千丈冰崖，五葉蓮開⑧，古殿簾垂香嫋。那時節，識破源流，便見龍王三寶⑨。
①禪關：比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。
②磨磚作鏡：出自宋·釋道原《景德傳燈錄》：“磨磚豈能成鏡邪？”積雪爲糧：蘇武被拘匈奴時渴則食雪。
④毛吞大海，芥納須彌：毛，通“蠔”。高山大海可藏於細微之中，萬事萬物可容於方寸之內。金色頭陀微笑：禪宗以心傳心，拈花微笑。
⑤十地三乘：十地，指菩薩修行的十種境界。三乘，一般指小乘、中乘和大乘佛法。四生六道：四生，指胎生、卵生、溼生和化生。六道，指天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。
⑥絕想崖：指東土禪宗初祖達摩面壁九年而悟覺。無陰樹：指如來當年在菩提樹下悟覺。
⑦曹溪：六祖惠能道場，惠能是禪宗頓悟派初祖。鷲嶺：靈鷲峯，須彌山頂，如來所在。
⑧五葉：禪宗五家，潙仰、臨濟、曹洞、法眼、雲門。
⑨龍王：龍樹菩薩，西天禪宗14祖，大乘創始人。三寶：佛、法、僧。
簡析：參求無數，戰勝艱險，纔有可能達到佛法的最高境界。
第九回 漁樵鬥詞
一日，在長安城裏，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。張稍道：“李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，爲利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過。”李定道：“張兄說得有理。但只是你那水秀，不如我的山青。”
張稍道：你山青不如我的水秀。有一《蝶戀花》詞爲證，詞曰：
煙波萬里扁舟小，靜依孤篷，西施聲音繞。滌慮洗心名利少，閒攀蓼穗蒹葭草。
數點沙鷗堪樂道，柳岸蘆灣，妻子同歡笑。一覺安眠風浪俏，無榮無辱無煩惱。
李定道：你的水秀，不如我的山青。也有個《蝶戀花》詞爲證，詞曰：
雲林一段松花滿，默聽鶯啼，巧舌如調管。紅瘦綠肥春正暖，倏然夏至光陰轉。
又值秋來容易換，黃花香，堪供玩。迅速嚴冬如指拈，逍遙四季無人管。
漁翁道：你山青不如我水秀，受用些好物，有一《鷓鴣天》爲證：
仙鄉雲水足生涯，擺櫓橫舟便是家。活剖鮮鱗烹綠鱉，旋蒸紫蟹煮紅蝦。青蘆筍，水荇芽，菱角雞頭更可誇。嬌藕老蓮芹葉嫩，慈菇茭白鳥英花。
樵夫道：你水秀不如我山青，受用些好物，亦有一《鷓鴣天》爲證：
崔巍峻嶺接天涯，草舍茅庵是我家。醃臘雞鵝強蟹鱉，獐把兔鹿勝魚蝦。香椿葉，黃楝芽，竹筍山茶更可誇。紫李紅桃梅杏熟，甜梨酸棗木樨花。
漁翁道：你山青真個不如我的水秀，又有《天仙子》一首：
一葉小舟隨所寓，萬迭煙波無恐懼。垂鉤撒網捉鮮鱗，沒醬膩，偏有味，老妻稚子團圓會。魚多又貨長安市，換得香醪喫個醉。蓑衣當被臥秋江，鼾鼾睡，無憂慮，不戀人間榮與貴。
樵子道：你水秀還不如我的山青，也有《天仙子》一首：
茆舍數椽山下蓋，松竹梅蘭真可愛。穿林越嶺覓乾柴，沒人怪，從我賣，或少或多憑世界。將錢沽酒隨心快，瓦鉢磁甌殊自在。竅菘醉了臥松陰，無掛礙，無利害，不管人間興與敗。
漁翁道：李兄，你山中不如我水上生意快活，有一《西江月》爲證：
紅蓼花繁映月，黃蘆葉亂搖風。碧天清遠楚江空，牽攪一潭星動。
入網大魚作隊，吞鉤小鱖成叢。得來烹煮味偏濃，笑傲江湖打鬨。
樵夫道：張兄，你水上還不如我山中的生意快活，亦有《西江月》爲證：
敗葉枯藤滿路，破梢老竹盈山。女蘿幹葛亂牽攀，折取收繩殺擔。
蟲蛀空心榆柳，風吹斷頭松楠。採來堆積備冬寒，換酒換錢從俺。
漁翁道：你山中雖可比過，還不如我水秀的幽雅，有一《臨江仙》爲證：
潮落旋移孤艇去，夜深罷棹歌來。蓑衣殘月甚幽哉，宿鷗驚不起，天際彩雲開。
困臥蘆洲無個事，三竿日上還捱。隨心盡意自安排，朝臣寒待漏，爭似我寬懷？
樵夫道：你水秀的幽雅，還不如我山青更幽雅，亦有《臨江仙》可證：
蒼徑秋高拽斧去，晚涼擡擔回來。野花插鬢更奇哉，撥雲尋路出，待月叫門開。
稚子山妻欣笑接，草牀木枕欹捱。蒸梨炊黍旋鋪排，甕中新釀熟，真個壯幽懷！”
《西江月-色乃傷身之劍》第二十四回
色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。佳人二八好容妝，更比夜叉兇壯。
只有一個原本，再無微利添囊。好將資本謹收藏，堅守休教放蕩。
簡析：告誡八戒，從正修持須謹慎，掃除愛慾自歸真。
《南柯子-贈衆道友》第五十回
元-馬鈺
心地頻頻掃，塵情細細除，莫教坑塹陷毗盧①。本體常清淨，方可論元初。性燭須挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿馬氣聲粗。晝夜綿綿息，方顯是功夫。
①毗盧：佛光普照。
簡析：此爲佛家修行詞。
《臨江仙-十二時中忘不得》第六十二回
十二時中忘不得，行功百刻全收。五年十萬八千周，休教神水涸，莫縱火光愁。
水火調停無損處，五行聯絡如鉤。陰陽和合上雲樓，乘鸞登紫府，跨鶴赴瀛洲。
簡析：陰陽和合，水火既濟，本性清涼，可登仙山仙居。