天國的推恩
1. 只有禰限制得了自己的創造力，上主一心只願爲禰釋出禰的創造力。2 祂不願看到禰喪失自己創造的一切，就像祂不願喪失自己的造化一樣。3 不要扣押禰給聖子奧體的禮物，否則禰等於從上主那兒扣押了自己。4 “自我中心”是自我的事，而「自性中心」則是聖神的事，因爲那纔是上主造化的本來面目。5 聖神屬於心靈的一部分，它介於自我與神性之間，居中調停，但總站在神性那邊。6 對自我而言，這是有意偏袒，它會覺得自己受到了排擠而加以反彈。7 對神性而言，真相即是如此，因爲神性深知自己的圓滿，根本無法想象自己會受到任何部分的排擠。
2. 神性深知自己的意識涵攝了所有弟兄的意識，就如上主涵攝了神性一樣。2 因此，整個聖子奧體以及上主的大能，無異於神性自身的圓滿成就，這使得它所創造的一切享有同樣的圓滿及完美。3 自我是無法與一個包含上主在內的圓滿整體抗衡的；其實任何稱之爲整體之物必然涵攝上主在內。4 祂將所有的能力全部賜給了每一個造化，因爲它既是上主的一部分，必也享有祂的實存生命。5 創造與喪亡是反義詞，祝福和犧牲也是。6 實存生命必須向外推恩。7 如此，它才能守住自己的真知。8 神性和上主一樣渴望分享自己的實存生命。9 它本身既是透過分享而造出的，必然懷有創造之願。10 它絕無涵攝上主的野心，只有延伸實存生命之願心。
3. 神性的唯一任務就是把上主的實存生命推恩出去。2 它的圓滿狀態是永無止境的，有如上主的圓滿一般。3 圓滿與推恩是同一回事。4 自我整個思想體系爲的就是防止禰的推恩，阻礙禰在世的唯一任務，5 因而杜絕了禰的喜悅之源，使禰老覺得有“心願未了”的遺憾。6 除非禰創造，否則禰一定心願未了，但上主不可能知道任何“未了心願”這回事，因此禰非創造不可。7 禰也許不知道自己究竟創造了什麼，但這並無礙於它們的真實性，正如禰意識不到自己的神性，也無礙於神性的存在，是同樣的道理。
4. 天國只是永恆不斷地推恩，因爲它活在上主的天心內。2 禰不知道自己的喜悅爲何，因禰還不知道自己的圓滿自性。3 只要禰把天國任何一部分剔除於自身之外，禰就不再完整了。4 分裂的心是無法認出自己的圓滿境界的，它有待自身的圓滿本質這一奇蹟敲醒它，療愈它。5 它內在的圓滿性就這樣被喚醒了，整個天國也因着它的接納而重歸圓滿。6 凡是真能欣賞圓滿自性的心靈，是不可能自我中心的，它只會不斷推恩下去。7 爲此，天國纔會有完美的平安。8 神性就此完成了它的任務；而心願一了，心便安了。
5. 禰心中的聖神深知禰的創造，而且爲禰妥善保護，只要禰允許，聖神便會讓禰隨時意識到禰創造的一切。2 它們是禰實存生命的一部分，缺了它們，禰不可能功德圓滿的。3 每個上主之子的創造也屬禰所有，因爲每個創造其實屬於所有的人，它們是爲整個聖子奧體而造的。
6. 禰並未錯失爲上主兒女的天賦產業增光添色的機會，因此禰也不會錯失自己坐享其成的機會。2 既然這一恩賜出自上主的旨意，祂一給就是永遠的。3 既然上主的旨意要禰永遠擁有，必會賜禰保全它的方法。4 而禰已經做到了。5 只有瘋狂失常之人才會覺得違背上主旨意是有意義之事。6 從真理的角度來講，那是不可能的。7 禰的圓滿自性和上主的自性一般永無止境。8 禰的自性也會像祂那樣永遠推恩下去，永遠活在完美的平安中。9 它的光輝如此強烈，使它的創造迸發出完美的喜悅，圓滿的它只可能創造圓滿的生命。
7. 要有信心，禰從未失落自己的真實身分，也從未失落那使它常保圓滿及平安的推恩能力。2 奇蹟不過是這種信心的一個標誌。3 它反映了禰與弟兄的認同正確無誤，同時反映了禰已意識到自己需要推恩才能守住這一認同。4 奇蹟即是教禰這全面性知見的一課。5 禰只要把整體的任何一部分帶入這一課程，禰等於已經涵蓋了整體。
