天国的推恩
1. 只有祢限制得了自己的创造力，上主一心只愿为祢释出祢的创造力。2 祂不愿看到祢丧失自己创造的一切，就像祂不愿丧失自己的造化一样。3 不要扣押祢给圣子奥体的礼物，否则祢等于从上主那儿扣押了自己。4 “自我中心”是自我的事，而「自性中心」则是圣神的事，因为那才是上主造化的本来面目。5 圣神属于心灵的一部分，它介于自我与神性之间，居中调停，但总站在神性那边。6 对自我而言，这是有意偏袒，它会觉得自己受到了排挤而加以反弹。7 对神性而言，真相即是如此，因为神性深知自己的圆满，根本无法想象自己会受到任何部分的排挤。
2. 神性深知自己的意识涵摄了所有弟兄的意识，就如上主涵摄了神性一样。2 因此，整个圣子奥体以及上主的大能，无异于神性自身的圆满成就，这使得它所创造的一切享有同样的圆满及完美。3 自我是无法与一个包含上主在内的圆满整体抗衡的；其实任何称之为整体之物必然涵摄上主在内。4 祂将所有的能力全部赐给了每一个造化，因为它既是上主的一部分，必也享有祂的实存生命。5 创造与丧亡是反义词，祝福和牺牲也是。6 实存生命必须向外推恩。7 如此，它才能守住自己的真知。8 神性和上主一样渴望分享自己的实存生命。9 它本身既是透过分享而造出的，必然怀有创造之愿。10 它绝无涵摄上主的野心，只有延伸实存生命之愿心。
3. 神性的唯一任务就是把上主的实存生命推恩出去。2 它的圆满状态是永无止境的，有如上主的圆满一般。3 圆满与推恩是同一回事。4 自我整个思想体系为的就是防止祢的推恩，阻碍祢在世的唯一任务，5 因而杜绝了祢的喜悦之源，使祢老觉得有“心愿未了”的遗憾。6 除非祢创造，否则祢一定心愿未了，但上主不可能知道任何“未了心愿”这回事，因此祢非创造不可。7 祢也许不知道自己究竟创造了什么，但这并无碍于它们的真实性，正如祢意识不到自己的神性，也无碍于神性的存在，是同样的道理。
4. 天国只是永恒不断地推恩，因为它活在上主的天心内。2 祢不知道自己的喜悦为何，因祢还不知道自己的圆满自性。3 只要祢把天国任何一部分剔除于自身之外，祢就不再完整了。4 分裂的心是无法认出自己的圆满境界的，它有待自身的圆满本质这一奇迹敲醒它，疗愈它。5 它内在的圆满性就这样被唤醒了，整个天国也因着它的接纳而重归圆满。6 凡是真能欣赏圆满自性的心灵，是不可能自我中心的，它只会不断推恩下去。7 为此，天国才会有完美的平安。8 神性就此完成了它的任务；而心愿一了，心便安了。
5. 祢心中的圣神深知祢的创造，而且为祢妥善保护，只要祢允许，圣神便会让祢随时意识到祢创造的一切。2 它们是祢实存生命的一部分，缺了它们，祢不可能功德圆满的。3 每个上主之子的创造也属祢所有，因为每个创造其实属于所有的人，它们是为整个圣子奥体而造的。
6. 祢并未错失为上主儿女的天赋产业增光添色的机会，因此祢也不会错失自己坐享其成的机会。2 既然这一恩赐出自上主的旨意，祂一给就是永远的。3 既然上主的旨意要祢永远拥有，必会赐祢保全它的方法。4 而祢已经做到了。5 只有疯狂失常之人才会觉得违背上主旨意是有意义之事。6 从真理的角度来讲，那是不可能的。7 祢的圆满自性和上主的自性一般永无止境。8 祢的自性也会像祂那样永远推恩下去，永远活在完美的平安中。9 它的光辉如此强烈，使它的创造迸发出完美的喜悦，圆满的它只可能创造圆满的生命。
7. 要有信心，祢从未失落自己的真实身分，也从未失落那使它常保圆满及平安的推恩能力。2 奇迹不过是这种信心的一个标志。3 它反映了祢与弟兄的认同正确无误，同时反映了祢已意识到自己需要推恩才能守住这一认同。4 奇迹即是教祢这全面性知见的一课。5 祢只要把整体的任何一部分带入这一课程，祢等于已经涵盖了整体。
