《人間失格》:太宰治的喪,是一場“騙局” 1、 很多時候,你就是那個無助的葉藏 2、葉藏是替代我們,去感受痛苦和絕望 3、喪,是爲了更好地往前看 寫在最後

你誤解了《人間失格》:太宰治的喪,沒那麼簡單,背後別有深意

“網抑雲”這個梗,最近比《脫口秀大會》第3季羅永浩的“真還傳”還要火。

網友吐槽說,有些人就是矯情,“在網易雲裏聽個歌,聽出了人生的喪權辱格”。

在歌曲下面的留言“重災區”,留下喪言喪語最多的,是一首叫做《人間失格》的鋼琴曲。5萬多條留言,負能量滿滿,充分體現了現實的骨感。

而這首鋼琴曲的誕生,和同名小說《人間失格》息息相關。

可以說,這本書是喪文化的最典型代表,沒有之一。

男主角葉藏自暴、自棄、自虐,直至喪失了做人的資格。

毫無疑問,他是負能量的代言人,而這本書則是頹喪青年心目中的喪文化“真經”。

在倡導正能量的當今社會,《人間失格》這本負能量“真經”,卻成爲噹噹上賣得最好的一本書。

爲什麼那麼多人都買這本書來讀呢?

我認爲有以下3個原因:


1、 很多時候,你就是那個無助的葉藏


從紙面上來看,《人間失格》講的是一個富二代的病態故事。

作爲富二代的男主角葉藏,在一般人看來,贏在起跑線上的他,童年應該過得快樂無憂。

畢竟葉藏生下來就喫好穿好,喫過的大餐,比窮孩子走過的路還多。

另外,父母和哥哥姐姐都很寵他,可以說是集萬千寵愛於一身。

但是,本應無所畏懼的葉藏,卻特別怕見人,這從他小時候便開始了。

每次父親問他要什麼禮物時,比如葉藏心裏想要的是書,卻爲了討好父親,說想要玩具。

其實,他對玩具一點興趣都沒有。

葉藏不知道怎麼和別人打交道,他能想到的最好辦法,就是搞笑。

於是,葉藏僞裝成了一個小丑,說着言不由衷的爛笑話。

他這麼做,只是爲了能合羣。

葉藏原以爲沒人能看出自己在裝,沒想到同學竹一,一眼就看穿了他的小把戲。

都說“看穿不拆穿”,竹一看穿後確實沒有當衆拆穿葉藏,只是悄悄告訴了他。

葉藏好像被別人撕下了內褲,最後的遮羞布都不見了。

這使他的內心受到了一萬點傷害,心理陰影的面積無限大。

他僅有的存在感,也變得蕩然無存。

葉藏後來變得越來越無助、也變得越來越病態。

讀到葉藏無助的經歷時,很多讀者都反饋說,這不就是一度無助的自己嗎?

確實,每個人的人生,都會遭遇一些至暗時刻。

五月天的阿信,是破音小王子,有一次他在臺上爆破音後,粉絲忍不住喊“再來一個”;

黃聖依演“海娃”,演得尷尬到臺下的章子怡都快要驚掉下巴;

張學友演一個場景,演了60多遍,最後只換來導演王家衛的一句“算了”。

上面這些大牌明星都尚且如此無助,就更別說我們這些喫瓜羣衆會有多無助了。

讀書時,你考不上心儀的大學;

工作時,你沒拿到心儀的offer;

結婚後,你發現愛錯了人。

你像葉藏一樣無助,只想躲在牆角偷偷地哭泣。

儘管很無助、很喪,但是你深信陽光總在風雨後,風雨過後一定會有彩虹。


2、葉藏是替代我們,去感受痛苦和絕望


 從《人間失格》來看,葉藏天生就不幸福。

 作者爲什麼要寫這樣一個角色,他這麼寫的意義是什麼呢? 

事實上,《人間失格》寫的不是一個人如何一步步丟掉了幸福,而是寫完全感受不到幸福的人長啥樣。

 對我們普通人來說,小時候特別容易覺得幸福。一顆糖、一個玩具、家人的一句“你真棒”,都可以讓我們樂上半天。

 然而,我們會覺得越長大,越不幸福。 

於是,我們又重新走在了追求幸福的路上。只是我們一邊在追求幸福,一邊又覺得很苦。 

 爲什麼會覺得很苦?因爲我們都曾受過傷,從此收起了內心柔軟的部分。

 反觀葉藏就從來沒有體會過幸福的滋味。 

他和妻子結婚後,一直很恩愛。然而,有一天,葉藏親眼看到妻子和別的男人上牀。 

葉藏說自己從那一晚開始一夜白頭。他對一切都失去了信心,不再相信任何人,只覺得人間不值得。 

就像被迎面一刀砍中眉間一樣,從那以後,每次葉藏和人接觸的時候,都覺得傷口在隱隱作痛。

 他甚至開始覺得自己不配有做人的資格。 

難怪葉藏會說出“生而爲人,我很抱歉”,和“膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會受傷。”

 然而,正是像葉藏這樣的人,卻偏偏能引起成千上萬讀者的共鳴。

 因爲我們每個人心裏,都住着一個葉藏。

 這個葉藏,象徵着我們內心墮落和黑暗的一面。

 比如,碰到那些故意刁難我們的小人,有時候我們內心的陰暗面就會跑出來,恨不得要包這些小人餃子。

 《人間失格》,正是把這種墮落陰暗面具象化。我們沒辦法接受自己做一個墮落天使,但在一本書裏,看到別人墮落和恐懼,卻覺得很正常。

 葉藏是替代我們,去感受痛苦,去感受絕望。 

正因爲這樣,我們纔會對他心生悲憫。


3、喪,是爲了更好地往前看


《人間失格》這本書,其實就是作者太宰治的自傳。

他像自己筆下的葉藏那樣,渴望得到愛,但又覺得自己沒有愛的權利。

太宰治和葉藏一樣,含着金鑰匙出生,但是他們終其一生,都過得不幸福。

《人間失格》出版以後,太宰治和情人山崎一起投河自盡,他的壽命定格在了39歲上。

儘管太宰治和葉藏都看起來喪得不可理喻,但很多年輕人都理解他倆的喪。

因爲這些年輕人,工作時是個兢兢業業的打工人。就算一萬個不願意996,但你依然堆起臉上的笑容,笑着把工作中那些難啃的骨頭啃下去。

直至回到家,你纔來一個葛優躺。

然而,躺着躺着也不怎麼舒服。

因爲“網抑雲”那邊傳來了:“你我皆凡人,生在人世間,終日奔波苦,一刻不得閒”。

那一刻,你覺得自己是躺着“中槍”,不覺間已是淚流滿面。

你不禁要問:“人爲什麼會活得如此艱難?”

人間不值得啊。

你覺得自己很喪,很想炒老闆魷魚,心想再去上班,就是老闆他孫子。

結果第二天,你內心開心地喊着“爺爺,我來上班啦”。

人就是這樣,一邊說不想當老闆的孫子,一邊心裏卻喊着叫老闆爺爺。

心裏面一邊鄙視自己,一邊說都是爲了生存,誰又比誰更高貴呢?

儘管你有點喪,但不過是爲了更好地往前看。

天天崩着一根弦,說我要努力,我要上進,會把自己逼瘋的。

偶爾像李誕那樣喪一下,反而會活得更自在,更自愛。


寫在最後


當然,你不能做一個100%的喪文化主義者。在小編看來,絕大多數人的喪,是把人生看通透後的生存智慧。

他們選擇喪一點,自嘲是社畜、是打工人,不過是爲了降低期待。

沒有期待,就沒有傷害。

“你期望到太高,貶低的只有自己”,王菲的《給自己的情書》裏的歌詞,說得太對了。

有時活得佛系一點不是罪。明明有那麼多的慾望,卻強行要求自己要做禁慾派,只會憋出內傷。

《人間失格》這本書,正是要警示我們:“不要喪到像葉藏那樣。放過自己,放過壓抑,纔是最明智。”

越讀《人間失格》,你會對自己、對人性有更深刻的領悟,會掌握更多的人生智慧。


我們都會心疼人帥心善的葉藏,也會心疼才華橫溢的寫作天才太宰治。

但是,我們絕不希望成爲他們,因爲人間值得!

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