終極嚮往：
風禕禕兮雲瀅瀅，挾飛夢以高翔兮，若禪花之飄揚，雨浠浠兮夜漓漓，翮流螢之幽情兮，得逍遙以無窮 ，皎潔月光下碧波盪漾閃爍，宛如流螢的情歌，聚光彩燈下舞臺真情告白，彷彿繁星的回憶！
終極人格精神：
人類文化所應塑造的終極人格精神分爲三層：最表層也是最個體化的普遍個性，那就是一種堅定的自我信念，彰顯個體主體的真實態度與抗爭意志，也就是現代說唱，街舞與娛樂，競技文化中所體現出的個性內核，其實就是現代主義與後現代主義真正的積極成分，精華內核所在，介層也是溝通普泛個體與社會集體的文化價值，這是一種普遍的價值共識，而這種共識體現爲一種領域，地域與國家，信仰，宗族的心理認同，可以理解爲一種大自我，一種總體化的內他者的自我，這一層主要是觀念上的，核心在發展與自由上，體現爲人的理性精神，主要是近現代以來世界範圍內民族解放浪潮中所體現的人文精華，而最內層的則是無差別的人類共性，主要體現在存在，歸宿，人道與和諧上，這些看似默會的理念其實可以追溯到人類古代文明階段，他們所蘊含的意義是無窮盡的，無法道盡，而當代人對其意義的挖掘是遠遠不夠的，他們所體現的是人之爲人的底奧，他應是一種終極的意義覺解，是無限本我，是去總體化的大他者的超我，全人類的最高虔信，更是放之四海皆準的終極智慧，是人的超理性精神，是人類古聖先哲的心靈共融互通之至境！
終極理想：
中華民族的整體復興與人類歷史的整體發展解放與進步，集中表現爲中華文化的再興，爲人類文化健康發展與革新進步起引導和中介橋樑作用，爲人類文化的多元交融，全面繁榮，一體共生奠基，從而帶來人類文化的多元互存與一體共生！
三步走規劃：
第一步：整合人類精神的三大歷史主體:泛大衆媒體生態（包括人類一切傳播方式和文化媒介），大教育體系（中小大各級學校與醫院也是一種學校，文化事業單位，教育培訓機構的集合體），國家企業合作體（以都市產業綜合爲核心的集聚體），藉助一帶一路的佈局。第二步：中華文化史全面反思，進而與人類文化史進行比較研究，從而爲中華文化的再興，人類文化的劃時代解放進步，也爲所有人，爲萬世的全面，最高而自由的終極發展創造最有利的環境！第三步：中華文化復興道路與人類歷史新道路的奠基，真正爲培育後世，培養新生力量創造整體而科學的成長體系，中華民族的精神境界真正確立，人類社會自此得到前所未有的淨化與昇華，從而整個人類精神境界得以昇華，所有人類靈魂得到終極的歸宿！
歷史智慧覺解：
民主最容易氾濫，要使民主得以集中化，需要的正是法治，但法治的集中是有限的，更關鍵的是科學的集中，資本是集中的最普遍方式，是民主不得不屈從的，因爲資本掌控着人的直接需求和生存基礎，法治之所以得以捍衛，一是先輩的法統始終被尊重，可能已經符號化，成爲人們的概念，但也正因爲如此才使得那種最初的情感維繫已然弱化，所以法治只成爲神聖權力的象徵，只是使人畏懼，那種肆意的自由已成爲民主氾濫的藉口，真正的自由反而被遮蔽，所以科學的集中是當今世界政治的最大難題，所謂科學的集中是民主基礎上的集中，也是集中意義的民主，是爲了真正的自由發展而集中，是在聽取了廣泛意見之後的集中決斷，從而引導先進的方向道路，就好比是商鞅變法對中國歷史新階段的奠基意義一樣，諸子百家到獨尊儒術的中國主體思想確立，從詩經到辭賦，樂府進而魏晉風度的審美精神覺醒對中國文化的精神啓蒙，而後唐詩則是這種精神的自覺確立和成熟化，宋詞之後主要是中國文化的形式與內容的多層次整合與多元化融合，直至近現代則是中國歷史又一新階段的奠基立法，中國共產黨道路與五四新文化運動的探索歷程，對中國文化的新生創造環境，如今當代中文說唱其實就是一種文化覺醒的表現，與唐詩宋詞類似，特別是宋詞，也是譜曲作詞的創作方式，對於世界而言，人類文化的發展始於第一次人類經濟文化交流傳播，這種交流傳播就是世界殖民征服者和航海發現者，貿易旅行家與學術外交家所推動的，所以說一帶一路的意義是不言而喻的，人類交通網絡體系是對人類文化的進步起到關鍵樞紐的橋樑性作用，人類文化的發展進步正是這些傳播交往的主體所推動的，其中古代時期，宗教力量是最主要的，特別是政教合一的社會組織的力量，而近現代主要是科技產業的力量，是需求旺盛的品牌力量，也就是資本的社會配置力量，品牌影響下的資本力量，而品牌源自於專業與技術的保證，當代和未來則主要通過媒體的力量，而真正的媒體必須有終極的意義歸屬，如此才能真正擁有影響力和號召力 ，所以媒體必須具備普泛智慧與博廣學識，確立人類共同的最高理想，完成精神化，人格化，如此大衆媒體力量才能融合資本與宗教力量，藉助科技的品牌創新與傳統的教育傳承最大程度挖掘大衆媒體的無限潛能！
