《昭信論對集》

你努力工作掙錢是爲了什麼#


當你看到無助的家人爲生存而遭受困苦的時候,你的內心是痛苦難耐的,當你有感於老幼因貧苦而難以得享美好的生活時,你的內心是愁苦無限的,當你有感於優弱者爲個性堅守而不得不屈從於現實時,你的內心是孤憤寂寥的,一切種種都催生着自己去改變創善的強烈信念,化成自己爲之奉獻的內在熱誠,然而也不由得深思社會現實秩序的存在是否合理?能否開拓出不被勞動異化、不被市場物化而真正帶來解放進步而厚生惠民的社會新道路呢?若非如此困苦必然還會循復,我們的後世還會遭受同樣的困苦境遇,試問如果當世不能帶給後世進步,當世的努力怎能算得上盡心盡力呢?若非盡心盡力,又談何愛信而恆守呢?


讀書的意義是什麼?


爲人生的獨立自主,爲生命的自由從心,爲生活的身心和諧,爲精神的永恆歸棲……


讀哪一句詩詞讓你感到孤獨和悲傷#


獨上高樓,望盡天涯路,孤燈不明思欲絕,望月空長嘆,孤舟蓑笠,獨釣江雪,孤村落日,老樹寒鴉,一點飛鴻影下,連天衰草,事如春夢了無痕,古今多少事,難言處,念天地之悠悠,獨愴然而涕下!


你讀過最寂寞的一句詩詞是什麼#


已是黃昏獨自愁,深院鎖清秋,揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷,一闋悲歌淚暗零,無言,人何處?


國學經典裏的名言警句,用一句話分享你最喜歡的那句#

爲學日益,爲道日損,損之又損,以至於無爲,無爲而無不爲,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!


你能從“青山依舊在,幾度夕陽紅”這句詩中悟出什麼樣的人生態度#


晨曦微瀾雲絲繞,蝶舞翩翩,風衣相趣,伏蟄聲聲訴,天涯斷,人生長相憶,當歸,盛衰不棄,興亡難捨!

  浮雕流星螢夢驚,晴花落落,山水相依,古今笑盈盈,光影淨,虛實渾交錯,如是,真必由幻,幻自成真!


在現實生活中,你想做一個溜鬚拍馬的人還是善良正直的人#


如果現實生活與理想世界分割了,那麼現實生活便失去價值的寄託,理想世界也找不到意義的歸處,試問這樣的我還有何存在的必要呢?


選擇虛情假意的,是不是孤獨怕了?#


真正的孤獨正是超越恐懼本身的,恐懼是心理的自我幻象,選擇虛情假意是恐懼的沉淪,是對孤獨的矇昧,才產生怕孤獨的自我幻象,而並非恐懼的超越,孤獨的自在,又怎麼會是孤獨怕了呢?真正孤獨的人與天地造化同參,生死同一,無所畏懼,孤而獨世!


人活着就要成爲人上人,你認同嗎#

一半認同,一半不認同,在人格氣度、道德信仰、智慧修養與個性精神上人活着應該成爲人上人,否則人的存在就不得超越進化,也就失去人本身的獨有意義,但在名利慾知等外在社會識別層面上人活着應該成爲人下人,否則人的價值就會沉淪遮蔽,也就失去人本身的自我本真!


在我人生最低谷的時候,我覺得什麼事都做不好,希望有緣人能送一句話幫助我度過這個時期,有什麼建議#


絕境問天無棲身,家人依伴,深情永不棄,風餐飲露又何妨,寒星對月,夜宿荒涼,獨望滄桑無限意,待春風!

黑燈瞎火暖香偎,陰風陣陣,柵牆四方立,一曲紅塵來去歸,天雨落寞,浠浠皚皚,瑟骨裂空傷五內,向陽開!


如果讓你用一句話總結《道德經》的精髓,你會用哪一句爲什麼#


“無爲沖虛,不爭而善處下”

《道德經》其根本意圖在於使人修道貴德,去欲還本,和光同塵,迴歸自性,道的根本在於無爲而順應自然,一切有生有滅,有會化無,無會生有,一切皆在有無盈虛之間交替,表現爲持盈沖虛,如此道的作用才能生生不息,德的核心在於不爭,表現爲善於處下,如此才能使萬物和諧長存,是以萬物生生不息而和諧長存,道德才稱得上是抱一守中的永恆法則,否則易失其道,自失其德,何言常容?何談玄同?


一句話來描述人生#


人生,向死而生的正反相生互化過程中人本身與世界現實相對互觀的時空場境自造化的因果性交歸!



人生在世,最後什麼是你的#


最後人生的全部體歷是隻屬於你的身心靈棲居!


全部體歷即是多重因素的通達化和,從時歷、緣境到啓示直至抵達生命的精神家園,其中會有無數事、物、人、地與心的歷史之因果與邏輯之因果的交織,是故人生的選擇與決定需要頭腦、心靈與行動自我三位一體之時才能被確證爲堅定的信念以篤行不移!


你堅持本真努力的原因是什麼#


弘揚先秦諸子遺教,積極與現代文化的交融共生,至誠立信以普泛共啓,讓自己所堅守的道浸透身心靈,縱然身束縛於現實生存,但只要自己堅守的道在,希望就在,未來便值得嚮往,精神靈魂就無所不在,無所不有,漫溢於天地自然,歷史人文與數字融媒之間,如是而已!


讓你人生醒悟的一句話是什麼#


沒有獨立的個體覺醒也就沒有意義的在者,

同樣沒有意義的在者是獨立的個體,

獨立的個體終歸是在同一家園棲居的整體其一,

只是這個整體立於何?歸向何處?是否同於終極?


你最大的人生感悟是什麼#


乾以配恆,方得中正,坤以合謙,方得永貞,遊刃乎顯而入隱,隱而漸顯之間,方能如有入於無而存真矣!


當你走到生命的盡頭,如果用你今生的所有經歷換取你的重生,再讓你活一遍,你願意嗎#


在悲慘世界裏化作飛鳥,亦或在百年孤獨中變成流螢,是選擇吶喊還是復活?也許只有相對論的彷徨,逍遙遊其何如?理想國又何如?歸去來兮也,豈不超然哉!


你能否留下一句充滿希望的話#


弘揚先世,解放當世,造福後世,存在的彼岸就在迎向光明的行遊歸途之中,行在身,遊在心,綿延不息!


一句話道盡人間冷暖#


人間的冷與暖只在於欲、情與誠、信的根生程度,欲冷而情暖,情冷而誠暖,誠冷而信暖,信冷而欲暖,是以人間冷暖在乎愛憫而信的同情心有無之間,有時則聚合,無時則彌散,愛憫而信能淨化人間的冷,昇華人間的暖,使得冷不失人情味之真,暖不失人情味之美,方能盡得人情味之善矣!


人生低潮時,該做什麼#


爲道靜觀:靜觀世界變勢而合理調適常態

蓄德損益:損非基本需要而得益本真自性

共生自養:融入身心自養的普惠生活自在

存真自足:持守精神自足的諸種至誠體行


人生最終追求是什麼#


自爲而無不爲,自化而無不化,止善而無不善,泛愛共情生態靈,行遊棲居於天與地的道,風與樹的歌,雲與水的光,詩與在的思之中,相元一體共生交歸自循環,日復一日,年復一年,變動不居,無上恆一而已矣!


中醫的攝生之本是什麼#


中醫乃中華文脈道統不可分割的主體構成要素,生命康健之樞要,自古迄今作用着大衆的社會生活,然中醫之法,不得已而爲之也!當迴歸中醫之本源,發揚中醫先賢之理氣固本原則,理後天之氣,固先天之本,調和身心陰陽不均,體用自然,動靜得中,心清神明,情志相勝,方得中醫治未病而善攝生之妙!


中國文化的自信來源於哪裏#

中華大地生態自然的和合久長、中華民族凝聚向心力歷盡滄桑的醇厚深化,中華文脈道統的生生不息、與時俱進,交融共生而綿延永續,中華人民大衆嚮往大同共和的太平盛世理想之歷史真信至真至誠而始終如一!


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