边缘地带
1. 复杂性与上主无关。2 它怎么可能与上主扯上关系？因上主只知道“一”。3 祂只知道一个造化、一个实相、一个真理，以及一个圣子。4 有什么东西能够与这个“一”矛盾？5 那么，祂怎么可能复杂？6 又有什么好选择的？7 有矛盾，才有选择的必要。8 真理极其单纯，“一”是没有对立的。9 它只是单纯的临在，纠纷从何而起？它自成一体，复杂又从何而生？10 真理不作任何决定，因它没有什么好选择的。11 它若会挑三拣四，选择岂不成了重归一体不可或缺的过程？12 真理既代表一切，必然一无所需。13 这仰之弥高的境界，非本课程的教学范围所能企及。14 我们不必在祢目前无法领悟的事上枉费功夫。
2. 在现世与天国之间，存有一块思想的边缘地带。2 它不是一个处所，祢一抵达此境，就与时间分道扬镳。3 这里是所有念头的汇集处，矛盾的价值观也在此碰头，所有的幻相因与真相龙蛇杂处而暴露了自身的虚妄。4 过了这边缘地带，就是天国之门。5 所有的念头在此获得净化，恢复本有的单纯。6 罪则被摒弃门外，此地只接受本然境界。
3. 这是旅途的终点。2 我们称之为“真实世界”。3 然而，这个名称有自相矛盾之嫌，它好似影射了一个有限的真相、片面的真理，好像在说这个宇宙只有一部分是真的。4 这是因为真知从不打压知见。5 祢只要让这两者照面，便会发现其中只有一个能安然通过一体境界的关口。6 救恩属于这一边缘地带，只有在此，时间、空间、抉择才能显出它们的意义，但祢已不难看出它们的暂时性，也常有身在异域之感，其实，每个选择都早已完成了。
4. 上主不会毁灭圣子所相信之物的。2 只不过圣子心目中的真相必须经过最后一道考验，也是祂所能作出的最后一个比较与评价，这可说是祂对世界的最后审判：3 “它毫无意义，故不存在。” 这其实是真相对幻相的审判，真知对知见的审判。4 这不是祢能作出的决定。5 它只是单纯地陈述一个单纯的事实。6 然而，这个世界已无单纯的事实可言，因为什么是相同的、什么是不同的早已混淆不清了。7 就是这个分野才使得选择变得如此重要。8 它成了两个世界最大的分野。9 祢眼前的世界常令祢举棋不定，左右为难。10 真实世界里，选择变得单纯无比。
5. 救恩离天国只有咫尺之隔了，而只有知见世界才需要救恩。2 天国既从未失落，自然无需拯救。3 除非祢分辨得出天国之愿与地狱之愿彻底不同，否则要如何选择? 4 本课程的目标即是教人认出两者的不同。5 它绝不会越过此界。6 它唯一的目的就是教人认出什么是相同的、什么是不同的，人们才有机会作出那唯一的抉择。
6. 如此错综复杂的世界，常令人无从选择。2 因为没有一个人真正了解什么是相同的，那些表面的选择根本称不上选择。3 只有在真实世界才有选择的余地；它不是在不同结局之间选择，而是选择另一种“选择观”。4 换句话说，它已经认清了那种所谓的“选择”纯粹只是幻觉而已。5 这个知见成了化解一切幻相的枢纽，包括这一知见本身在内。
7. 这不正是祢的特殊任务吗？祢只要把特殊性的目标改为合一，分裂之境便化为无形了。2 所有的幻相都是同一回事。3 一旦明白了这点，从此祢不会再把它们当成不同之物而分别取舍了。4 在两个截然不同之物中间作个选择，是多么简单的事。5 没有什么矛盾或冲突可言。6 只要祢能看清幻相的底细，弃它而去，岂是一种牺牲？7 一旦撤去祢给幻相虚构出来的现实之后，要祢舍弃它而选择地道的真相，究竟何难之有？
