太平盛世之中，我們亦需要勇敢，勇之，敢於踏出第一步，強之所難方能增益己所不能，嚴於律己，自責於己，寬以他人，雖不可事事盡心得意，但自可問心無愧。我雖遠不及諸葛丞相，但我欲效丞相之事，容人之短而用人所長，一日兩個時辰的休憩，冷水以覺醒，公務不斷，筆耕不輟。雖病疾而一心不忘公。我欲成事必先律己，不律己何以成事。諸葛丞相做事從來心中狠辣，目標執着，說做即做，說走即走，不懼怕，或許心中恐懼，貪圖安樂，喜隆中隱逸但只放心底，不足成爲心事之阻攔，不啻如此，言少繁冗而簡單，執政有效而雷厲，常人不足以律己，故不成不事。
天將降大任於斯人也，非也。乃斯人慾先成其大志，工其事也，必先自苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，所以動心忍性，曾益其所不能。劉備娶孫權之妹雖表面是被其遏制軟禁，溫酒，美人，庭室相加仍不磨其志，故而成蜀大業。愈爲舒服愈可看出此人能否成大事耳，皆在於看此人是否自律耳，自律又幾何也！
智謀源於書而超之於書，博覽而通古今之變，可明智。史之鑑卻是人之性安，人性千萬年未變則事總有反覆，歷史則必有相今，莫若克己而瀆，韋編三絕成大事必備也，祖狄，吳蒙之見性所表也。
信義緣於自律也。信乃安國之本定邦之基，人之修身聚衆所必承也。昔季布一諾抵千金，商熵誠信變法圖強，一爲人二爲國，信義不罔置必先修也。
仁、勇、嚴亦是人之如律己。仁以待人則衆共助之，乃爲得道多助。之一心備也，暴則成小而非成大，即成大也必將倒戈而伐滅。殷紂之傷，幽王之荒誕，秦暴之何以取衆，民欲安而仁王可矣。非仁不可治也，於己非寬仁而處衆必生仇隙，則敵多。魏延縱有大將之材不免狂傲，張飛縱有虛攝之威結局悽慘，不仁不籌人，人不歸附則處處受阻。
勇之莫議，不是心中畏懼則創業必摧枯拉朽般。建新功，不勇則不邁一步，則困於腳下而不可前進一步，怯懦總能輕易毀掉一個人，不勇則不成事，成事者必勇。嚴之爲何，嚴之以整軍紀，肅威信，不嚴則無威信，馬謖何以死，豈是孔明真不救乎？救則威信受損不救僅心中一痛，大之比小，衆之以比寡，孰輕孰重，公豈能不知？於公如此，於個人乎？嚴之爲己，若不成事則自當罰之，若有心包庇則不成事。一則縱容，二則放肆，三則自毀，四則後黨，悔之已晚。己不嚴苛以責何以服衆，己不嚴己則智信勇仁何以從事，不從則人怎能成，事又何說功成呢？不律己，不勇敢，不信義，不智慧，不仁施則人不聚，事不成，己多磨難而悔恨，衆多失道而叛離，成大事者必先律己而後聚衆！