文/画/影/刘 潮
大自然的鸟总是和人类保持着一定的距离，这是明智的，也是大自然的选择；
这是出于对自由的苛护，对神圣自然法则的遵循，也是对彼此的保护；
要不然，一旦鸟类落入了人的手里，大都结局悲惨，不是关在鸟笼里失去自由就是被各种绳索铁链给捆绑，从此就失去了天生的自在，也没有了该有的鸟样；
这样的心理恐惧和悲惨命运会进入鸟类的血液和基因记忆，使得它们代代相传，彼此相告，引以为戒；虽然鸟类不会文字，没有法律和条文规定，但是这却成了它们不成文的诫命，保持适当的距离，以便活命；
据说，曾经人类和鸟类有过形影不离的幸福生活的记录，那就是在夏娃和亚当未吃善恶树上的果实之前的日子，那时候的美丽图景是可以想象的，所有动物都围绕着他们，天上飞的，地上爬的，海里游的，都归给他们管理指挥，如同朋友至亲好友一般；
其实，鸟很是单纯，没有心机，只是吃饱了饭就唱歌，休息，睡觉和做梦；做鸟巢是它们唯一的工作，也是必须的，原料和成本也极其简单，就是身边枯干的枝枝叶叶，没有高房价和学区房的烦恼；爱情也是极其朴实美好，会忠贞于自己的爱侣，会精心苛护下一代的成长，这些在人类社会里已经堕落失散的美好，鸟儿们认真的持守着，毫不动摇，没有三心二意的其他诱惑；
我时常或写或画或拍摄这些大自然的鸟；每次都从中感受到它们的美好，自然的吸收它们的荣美，也就觉得生活应该像鸟一样自由简单，朴实真切。
若有人说一个人是鸟人，在人类社会里就有许多色彩和含义掺杂在其中，不免会有一些反应；其实，在我看来，鸟人是美好的，像鸟一样的人是多么自由单纯啊，你想一想，人们画上天使，梦想自己长出翅膀，做梦都要飞翔，像鸟儿一样的自由自在，不是我们人类梦寐以求的吗？人类为此奋斗了几千上万年都没有实现的，居然鸟儿轻轻松松的就给拿下了，直到如今；哪怕我们经过历代艰辛努力，甚至附上生命代价，终于发明了飞机，我们可以飞翔蓝天，掠过海洋高山流水，不就是想做一回鸟人吗？更何况，如今，你身边随随便便的一个亲朋好友都可能是一个鸟人了，因为他们满世界的飞来飞去，已经是无法阻止的事实了；
若说，人类飞上了蓝天就算是获得了鸟类飞翔的能力和本领，就可以沾沾自喜了，那么人也真是连鸟都不如来；
其实，人从鸟身上只学了些皮毛，还有更多更深沉的东西需要我们去学习，去探索；人对鸟的向往还有一个更深层次的心理需求，就是满足人的自由精神和信心之问题；福音书里耶稣有一个最著名的譬喻就是拿鸟来说人心里的事，祂说，你看，天上的飞鸟不种也不收，天父尚且养活它们，何况你们，难道不比雀鸟更贵重吗；这段话，不同的人会引申出不同的理解和启示，这也是耶稣的智慧和真理的普遍性；这里，反而触动我的是自由的尺度很大，开口很宽，没有限量；你想想，人类的生存自古以来岂不是依靠生产，且是多种多收才有安全感，耶稣却说要像鸟儿学习自由精神和全然依靠的信心，放弃自己的能力和安全感，全然依靠天父上帝的供应和喂养来过活，这对人来说需要多大的信心啊，可是却不如一只天上的飞鸟有信心，也不及一粒小小芥菜种的信心大（这里又是耶稣另一个关乎信心的著名的灵性譬喻），更何况我们是上帝眼中的瞳仁呢，极其精细和贵重的啊；
另外这里我要另起一段来说明，我要点出的是，耶稣的譬喻看似是说人说鸟，其实祂要指向的是无穷无尽，自由自在的灵性空间和灵性的法度，要不然，人又要落到字面的意义中而犯迷糊了，说什么如果不种又不收，我们吃什么之类的无知愚顽的人话了？与其愚顽下去，还不如我们一起低下骄傲的头颅，向大自然的鸟类朋友虚心学习信心的的这门大学问；如此，不但天父上帝会供应我们一切的需要，我们还将会得着属天的自由和祝福；
我又想到昨晚刚看过的电影《热气球旅行家》里的一句台词，其大意是天空之门永远对我们敞开，我们需要的是只是信心和勇气。
马太福音 6:26
你们看天空的飞鸟，它们既不种，也不收，又不收积在仓里，你们的天父尚且养活它们。你们不比它们贵重么？ (原注版)
马太福音 17:20
耶稣对他们说，因为你们的信心小；我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。
