《通鑑·大學·初鑑》其二
引:湯之《盤銘》曰：“苟日新，日日新，又日新。”
南川子曰:新之爲新，以其別於舊也，無舊亦無新。然世事無常，守舊無以應變，故常求新，以應世事也。當以求新之心格物，使不囿於成見，故能常有所得。
引:《大學》曰:“君子無所不用其極。”
南川子曰:用其極者，止於至善。竭己之能而爲之，事多能成，縱其不成，亦不有憾。若不竭力而爲，則事難有所成。事不成而有憾，有憾則易傷，傷則更難有所成矣。
引:《大學》曰:“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色。”
南川子曰:人心有好惡，必也正視，無使有隱。有好邪者，有惡邪者。有惡善者，有好善者。而好邪惡善者，常遭災禍。好善惡邪者，人多敬崇。因心誠，故能知得失。因知得失，故能有取捨。而人皆欲人敬，不欲人輕也，故能近善而遠惡矣。
引:《大學》曰:“小人閑居為不善，無所不至。見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。”
南川子曰:人慾無窮，故而爲惡。其爲惡也，避人耳目，自以爲人之不知，而猶以其僞善示人，此之謂人面而獸心也。故當慎獨，不使爲惡，而能誠其心，修其德。
庚子年四月初三
2020.04.25於南川作