优越感的目标属于个人，它对每个人来说都是不同的。它依附于个人赋予生活的意义。不仅仅是言辞，它更显示于个人的生活方式之中，宛如它自己创造的一支奇异曲调贯穿其中，它并不把自己的目标表现得使我们能一目了然。反之，它表达得极为间接，这样我们只能从它给予的线索中猜到。
——阿德勒
在阿德勒的《生命对于你意味着什么》中有这样一段话：“多数时候优越感目标的制定，基于我们对个人优势的了解。在我们的一生中，我们通过不断地探索和猜想，甚至还有点赌注的意味，最终决定自己的优越感目标。但即使如此也没有人能够完全清楚、完整地描述出自己的优越感目标。因为它不断以生活方式的形式显示出来，而了解人的生活方式就如同了解一个诗人的作品一样，展现在我们眼前的只是优美的字词，可隐含其中的深意，却只能通过猜测和揣摩，而无法得到最全面，最完整的含义。这是我们人生最丰富复杂的创造。”
在阿德勒看来，人一旦确定了优越感的目标，他的生活方式就会从此找到方向，所有的行动都与此一致。我们都清楚人生最可怕的是没有目标，那会使我们如无头苍蝇般让生活陷入泥沼。一旦目标确立，为了实现这个目标，我们所有的行动都变得有了方向。当我们的人生道路出现偏差的时候，也能因为有目标的指引而回归正途。即使在某一方向受到挫折，也能积极努力地为自己寻找到更多的新途径，而不会陷入一时的挫折中而无法前进。
在谈到优越感时，阿德勒认为，优越感的追求要符合社会利益。他是这样说的：“区分优越感追求是有益或无益的基础是什么？答案是，看这个基础是否符合社会利益。我们很难想象一个值得称道的成就与社会无关。”
我们知道优越感的目标对我们人生的发展起着巨大的作用，因此优越感的追求是有益还是无益这显得尤为重要。因为每个人对生活意义的定义都不尽相同，所以对优越感的追求也是随之变化的。可是无论人们对生活意义的具体定义是什么，它总不能偏离一个基础，那就是它是不妨碍社会发展、对社会有益的。由此我们也就可以知道有益还是无益的基础也必须是符合社会利益的。
个人优越感的追求必须切合现实的逻辑，而且其切合的程度必须能够显示出这个行动对于社会需要和社会利益的关联程度。其实，我们在日常生活中并不总是需要运用复杂的评价技术来对某一行为结果进行判断。而且从科学的立场来看，我们也不可能找出一种行为能够对所有人都是善的和有益的。这关乎有没有绝对真理的问题，关乎对人生问题的正确解决，但其实人生问题是受地球、宇宙和人的关系的逻辑的制约。所以当面对孩子时，必须告知他们，如果他们的优越感的追求偏离了对社会有益的方向，他们就不能从消极的经验中获得积极的教训。同时也必须要教育儿童，生活并不是由系列相互不关联的事件组成的，相反应该把自己的生命视为与社会其他相互关联的事件。儿童只有理解了这一点，才能获得正确合适的追求优越感的方法。