第四讲 学习笔记
《读论语的境界》
一、不同的人，不同的读书境界：上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。
其意：
• 上等人，听闻大道，勤勉地将理论付诸行动；
• 中等人听闻大道，若有若无；
• 下等人听闻大道，会大笑，讥笑它。
1. 不同的人，对同一本经典，体悟反应各不相同。
2. 同一个人读同一本经典，在不同年龄段，所得深浅，各不相同。张潮在《幽梦影》这本书中谈到：
“不同年龄段，有不同的读书境界” 。
• 少年读书，如隙中窥月；
• 中年读书，如庭中望月；
• 老年读书，如台上玩月。
其意：
• 少年人读书，就像在门缝中看月亮，因为阅历不足，理解起来有很大局限。
• 中年人读书，因为阅历广泛，就像在庭中望月一样，能看个究竟，但也有一定局限性。
• 老年人读书，有了丰富的人生经验，读书就像台上玩月，一揽无余。
二、读《论语》，也有四重境界。
1. 不同的人有不同的心得体会。
2. 同一个人在不同的年龄段读，有不同的心境体会。
程子讲：
读《论语》有四重境界。
第一种，读了，全然无事者。读了等于没读，犹如东风射马，什么也没留下。
第二种，读了后，得其中一二句而喜者，即知道了论语中一两句名言警句，深获吾心，沾沾自喜。在今后的作文中，可以引用这些有文化底蕴的“名言警句”。
第三种，读了后，知好之者。指读了论语这本书，就喜欢上此书。
第四种，读了后，不知手之舞之，中之蹈之者。指高兴的手舞足蹈。达到“痴魔”的境界。
三、总结
对我们读《论语》来说，读一句算一句。读一段算一段，读一篇算一篇。不断探索，日积月累，最后渐入佳境，融会贯通。在此基础上，身体力行，知行合一，最后达到“止于至善”。
