今说《子不语》
再过几天就是国考了，有多少人坚守着不考上誓不罢休的执念，在考试的路上艰难前行，一次又一次，一年又一年。任何选拔性的考试，有成功上岸的，自然也就有不能如愿者，无论如何，一定要放平心态，正确面对。
如果清朝大才子袁枚在世，应是会把下面这个《秀民册》的故事多讲几遍。
丹阳的荆先生去考秀才前，梦见自己到了一座庙里，上面坐着一位大王，长得很是俊伟，阶前的官吏手里都拿着一本册子，就上前问小吏，这册子上记载的什么呢？对方回答说，这是科甲册，记载着历代科举考试的成绩。荆先生很是高兴，就上前请求说，大人能帮我查一查吗？对方说，可以的。
荆先生平时很是自信，就说你先帮我查鼎甲册吧，结果没有，再查进士孝廉册，还没有，荆先生脸都有点吓白了，一个小吏安慰他说，还有明经秀才册，结果一查，依然没有。
荆先生愤怒地狂笑着说，这都是假的吧，我的文章都能一举夺魁的，何止连个秀才都考不中呢？就想抢过来撕碎这些册子。
一个小吏说，先生别急，还有一本秀民册，你或许在那里。那里面的人都是文采很好，但是却没有功名的，人间都以鼎甲为第一，而上天则以秀民为最好，这本册子在宣明王那里，你可以向他请求看看。
荆先生于是求宣明王给查一查，宣明王爽快地就答应了。这本册子看起来非常高大上，用金丝线穿着白玉牒，打开第一页就看到了荆先生，果然位列第一。
荆先生却没有丝毫兴奋，而是悲痛地放声大哭。宣明王却说，你怎么这么傻呢？你数数，从古到今，有谁记得那些状元，考官呢？韩愈的孙子韩衮考了状元，但是人们都知道韩愈，却很少有人知道韩衮，罗隐一生都没有做官，现在人人都知道他，你应当回去好好追求真才实学。
荆先生辩说到，难道考中的就都没有真才实学吗？宣明王说，既有文采，又有福禄的，一代人中也不过有那么几个，像韩愈、白居易、欧阳修、苏轼，他们就是，他们的名字在紫琼宫名册上，可惜你和上面的人没有什么缘分，
荆先生竟无话可说，宣明王撩起衣襟站起来，大声吟诵到：
“一第区区何足羡，贵人传者古无多。”
荆先生从梦中惊醒，很是闷闷不乐，一生果然也没有考中功名。
袁枚真是个通透之人，一眼便看明白了人间很多事，他知道文人的命运大约有三种，一种有真才实学，但却无缘科举功名；一种榜上有名，但不一定有多大的学问，可能只是对考试研究的比较透彻；一种是既有真才实学，又能幸运及第，但这样的人实在太少了。
人生的路有千万条，何必一定要选择那一条，只要有真才实学，就有机会流芳千古。人不一定非要追求什么功名利禄，踏踏实实做学问难道不也是一条人间正道吗？做个秀民有何妨。
古往今来，没有榜上有名，但被时代记住的人举不胜举，罗隐、李贺、蒲松龄等等，他们不也如灿烂的明星，一直闪耀在历史的长空中吗？而纵观那些科举成功，踏入官场的，如柳宗元、刘禹锡、苏轼，人生的路不都曲折坎坷吗？哪一个没有受尽陷害与磨难呢？幸也，非也，有谁说得清。
失之桑榆，收之东隅。孟浩然"不才明主弃”，唐朝才多了一位田园大诗人，柳永一次次"偶失龙头望”，世间才有了"奉旨填词柳三变"，宋代的词坛才多了一颗大明星。蒲松龄在科举之路上一次又一次跌倒，我们今天才能读到精彩的聊斋故事。
一个人在哪些领域，取得什么样的成绩不仅受个人能力的影响，也会受时代大环境和周围小环境的限制。所以我们要只管前行，不问收获，何必太在意那些功名利禄呢？还是宋代谢枋说得好：
“大丈夫行事，论是非不论厉害，论顺逆不论成败，论万事不论一生。”
袁枚当是很早就明白了这一点，所以在三十多岁的壮年就辞官归隐，著书立说，广收子弟，研究美食，过起了快意人生。
传统文化与人生哲学系列60（6）