《礼记·乐礼》云:“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变。”
不明言喻，闻声而知人，阳光灿烂之人，其声圆润铿锵；抑郁寡欢之人，其声软绵气短；脾气温和之人，其声如夏风清爽；脾气暴躁之人，其声如深夜狗吠之声。
我的一个表姐，年纪比她小的，对她唯恐避之不及，年纪比她大的，懒得理她，年纪与她一般的，恨不得揍她一顿。
她见谁怼谁，好像全天下负了她。你说一句，她可以回你十句，句句像村妇在吵架一般刺耳。
有她在的地方，就有争吵，有她在的地方，就不得安宁，有她在的地方，只能听见她一个声音。
还每次给自己找理由，我为什么要让着别人，我也想控制我自己，我控制不了。
曾告诉她，控制自己的第一步，把自己的音量调小。她说，天生的，没法调。
当你想指责别人，怼别人的时候，先来三个呼吸，再说话。她说，火一上来就压不住。
无缘无故的哪来那么多火，就是以自我为中心惯了，心中不会考虑别人的感受，久而久之就表现在语言上，声音上。
有理，不在声高；好话，不在声急。
控制不住自己声音的人，如表姐其实也算是一个自私的人。
曾国藩曾经说过:“人之声音,犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调。闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！”
可见一个堂堂正正的人，即使让人震耳欲聋，那也如战鼓一般声势浩大，而非泼妇骂街。
一个人的音色是独特的，就像你的指纹一样独一无二。
欢乐时，温润如暖阳；悲伤时，嘶哑沉闷；轻松时，慵懒 性感；惆怅时，迷离浑厚。
声音可以出卖你的思想，甚至可以出卖你的灵魂。
春秋时期有一位闻声辨人的高手，就是郑国的政治家郑子产。有一次，在他外出巡游之时，突然听到山那边传来妇女的悲怆之声。随从们目视子产，等候他的命令，准备救助，不料子产却下令立刻逮捕那位妇人。随从不敢多言，遵令而行，逮捕了那位正在丈夫新坟前哭丧的女子。人生有三大悲:少年丧父、中年丧夫、老年丧子，可见该女子的可怜。以郑子产的英明，对此女动粗是不对的，其中缘由,正是因为郑子产的闻声辨人之术。郑子产事后解释说，那妇女的哭声，没有哀伤之情，反而有恐惧的意味，故疑其中有诈。审问的结果，果然是该女子与人通奸，谋害了亲夫。
像郑子产这样的闻声辨人高手，我们没法比拟。
但就是三岁小孩儿，也能通过声音，辨出人的喜怒哀乐。妈妈说话细声细语的时候，他知道，即使自己再捣乱，妈妈也会不惩罚自己，但凡妈妈正色厉声，他也马上知道自己要老老实实。
愿天下每个独一无二的你，每一份独一无二的声音，都能为你带去欢乐，带走忧愁。
发挥声音的独特魅力，有声音成为你独一无二的名片。