這篇文，它存在的目的不是一個故事，不是一種思緒，甚至不是一個表達。它存在，只因爲它想存在。如果真要賦予它一個意義，那就是祭奠這句話，祭奠我當前寫的這一句，和之前寫的上一句，還有我之後要寫的下一句，以及它有了一定的字數和符號後，可以稱作爲文的這一整篇好多好多句。最後，再祭奠一下這個標題——祭奠這句話。
它從誕生，就開始思考自己存在的意義。它知道，自己不是一個故事，不是一篇散文，也不是詩歌。它好像想成爲標準化裏的一部分，這樣就能夠被歸類，也許它應該以成爲某一類文爲意義，這樣的追求，才能讓它真正的有意義。從它想要加入某一類文章，它自認爲就能夠給自己賦予意義，如果慶幸的被列入了某一類之列，它也就真正的有了意義。它最想要的可能是，某一個讀者說：“這是一篇很糟糕的散文，它沒味兒，什麼都沒有。”如果它真的能夠聽得見，它就可以很高心的告訴別人，或是別的文章，“我是一篇散文，我是一篇糟糕的散文。”它有了自己的定義，而且這個定義不是自己給自己定義的，是別人定義的，是一個讀者，也就等同了，有人認同了它——是一篇散文。它的意義。存在的意義。存在的定義。存在的確證。
可是它自是想不透的，彷彿自己的意義也不是被人所定義，因爲被人定義顯然是不能夠擺在明面上說的，而是內心竊喜的那種偷盜的感覺。因爲現如今的其他文章，追求的是——形式與內容的自由，不拘束，我的意義由自己定義。因此，它即使真的得到了一個定義，也只能偷着去笑一笑，再給其他的文章辯駁一番，“這個讀者什麼也不懂，自以爲是的模樣，他何德何能說我糟糕？他只是不懂我罷。”也只有這樣，它才能入流，成爲一篇糟糕的散文。在別的文章裏成爲一句沒有寫的句子，或是一個沒來得及補充的逗號，那句話可能是——它確實是一篇糟糕的散文，但是它還自命清高着，覺得它會大有所爲，或是表達了什麼那個讀者智慧不能觸及的大用處。如此藏來，也就在這一篇篇主流的小說、散文、詩歌裏，立了自己是一篇糟糕的散文的足，站了散文的隊列。
之後呢，得臆想個某一天，有一個懂它的讀者，給它平反，說它是華章！再把它拆解成一句一句的話，再給這樣的胳膊、腿、口鍍上金，說它是天生的完美的黃金比！說它是新時代的表達！再大肆的在衆多文章裏表揚它一番，定能得到臺下關注的文章裏多追加的一句——它是完美的散文，我再也不能像它一樣。自是那一天現在不會來，總有一天在它死前或是死後會來。這樣的精神勝利法，也就是它最終幻想的意義。它可以在生前是一篇糟糕的散文，但是身後肯定是一篇鉅作！而那時候的它已經故去，所以也無法活着享負盛名。身後的事，誰也拿不住，也沒有如今的文章能夠對它這樣的想法做以指點，因爲身後的事，誰也拿不住。
好了，等它祭奠完這一句話，和前面的這一句話，和之後的一句話，還有這一整篇的話，以及它想要祭奠的這個標題。它也就結束了，找到了自己的意義，也勝利了。