《通鉴·论语·初鉴》其七
引:子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
南川子曰:北辰，紫薇星也，即今言北极星者。因其恒处北，故名之曰北辰，而众星拱之。为政以德，人心向之。为政无德，人心背之。为事以德，人皆敬之。为事无德，人皆叛之。
引:子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
南川子曰:无邪着，真性情也，不虚不伪，发乎于心。
引:子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
南川子曰:使民畏刑，不若使民知德。知德则不为非，刑无所用矣。
引:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
南川子曰:十有五而志于学，于今可谓迟矣。然古人重德，必修德而后学也。生年有时，时不同则境界亦不同也，未必至于是岁方有其境界。善思善悟，则年虽小，亦可知天命，不逾矩也。
引:孟懿子问孝。子曰：“无违。”
南川子曰:何谓无违？无违于礼也。礼之也者，制仪以示尊重也。
引:孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
南川子曰:谚云:“儿行千里母担忧。”以孔夫子之意，行千里者不孝者也。父母养育，何其艰难。忧疾之外更有它忧虑，似有不妥。
引:子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
南川子曰:不能赡养，不如犬马。养而不教，父之过也。老而不养，子之过也。
引:子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。”
南川子曰:侍父母，和颜悦色难矣。弟子服其劳，其也易乎？而吾不能，由是观之，吾其不孝也。
庚子年四月初六
2020.04.28于南川作