因爲愛好楹聯的緣故，我這幾年迷上了古書，也對一些古蹟的楹聯格外關注。
今年宜昌市楹聯協會計劃編纂《宜昌古今楹聯大觀》一書，邀請專家學者進行了規劃，首先是在7月份開了一次座談會，圍繞目標、主題、類別及書名等進行了研討，隨後於10月初在夷陵區龍泉鎮舉行啓動儀式，宣佈用3年左右的時間系統編纂宜昌古今楹聯。這是一個浩大的地方文化工程，需要各縣市組織專業團隊進行配合。《宜昌古今楹聯大觀》將填補宜昌市沒有全域性大型楹聯作品集的空白。
我被列入編輯團隊，感到使命光榮，壓力巨大，於是對各地的各種楹聯格外關注，特別是古墓、古書、古建築等方面的楹聯，只有有機會目睹，都會認真辨析抄錄、整理鑑賞。去年開始，我就自發做了一個宜昌楹聯的小課題，那就是收集宜昌各地的"病聯"，即按照《楹聯通則》基本要求，存在一定問題的楹聯。我的這一項行動，得到了不少知名聯家的支持，除了我自己收集了一部分，他們也把"病聯"拍照發給我，包含門店、景區、亭臺等地方的。除了收集歸類，我們還進行了針對性的修改，所謂"治病救聯"。
今年年初疫情期間，我呆在長陽磨市蘆溪老家兩個多月，難得的空閒時間，促使我遍踏蘆溪村的山野，尋找古墓對聯，雖然沒有發現年代很久遠的，卻尋覓到幾座比較有價值的，如清代鄉紳譚楚等人的墓碑，我都將墓聯一一抄錄，並依據地方文史資料寫成文章，提供給長陽詩詞楹聯學會正在編纂的《楹聯長陽》編委，湖北省楹聯學會雜誌和微刊也刊發了我的文章。
在有目標性的收集古今楹聯的過程中，長陽縣榔坪鎮一位民間收藏人士的幾套清代楹聯書引起了我的關注，一本是嘉慶年間的《四海新聯》(1本)，一套是咸豐年間的《對聯》