善观天象而知人事,善借天工而助人力,善察人心而制奇谋。
没有外力无人能成事。是故，天之外力，人之外力决定成就大小。
做人有要学会借外力和用好外力,巧借外力是高手.
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河（那些借助舟船的人，并不是因为能游水，却可以横渡江河），
君子生非异也，善假于物也（君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了）。
宋朝人种世衡担任渑池县知县的时候，县中的山上有座庙因年久失修残破不堪，种世衡想将庙再重新修建，修缮的工程一直进行得很顺利，唯独庙中的梁木太过粗大，工人们没有办法搬运上山，致使工程停滞不前。
种世衡心生一计，挑选手下中身强力壮的军士，让他们把头发剃掉，打扮成摔跤的，在街市上排列成行的走在马队的前面游行，并宣布说:将要在庙中表演。
到了表演的日子，全县民众扶老携幼，蜂拥来到山上。种世衡对着前来的民众说:“今天是上梁的大好日子，请各位乡亲先帮忙将梁木搬运上来，然后再欣赏摔跤表演。
众人都满心欢喜的下山，不多久梁木就顺利的搬运上山。众人都满心欢喜的下山去帮忙，没有多久梁木就顺利的搬运上山了。
刘备谋不如诸葛孔明，武不及关羽、张飞、赵云。他能大业有成，与曹孙鼎力，建立蜀国，他成于借外力。
诸葛亮的“草船借箭”说明有时候你的竞争对手也是很好的借力对象。突破"我"的局限，世界才会更宽广。
再说个雄山智僧的故事。南安有一座雄伟的高山，山上有一种飞瓦岩，据说曾有个和尚想在飞瓦岩盖一座庙宇，就在山中伐木作为建材，唯独庙瓦必须从山下运上来，但是由于山势陡峭搬运起来很困难，大批的瓦材只能放在山下。
因此，和尚就在城中到处散播消息，将表演不用工匠就能“飞瓦建屋”的法术。等到表演的日子到了，几千人从远近赶来看热闹，和尚假扮成奴仆，挑着担子瓦块登上山，
众人为了能早些看到表演，就主动挑瓦上山，没过多久，盖庙所必须的瓦块全部搬运完毕。这时，和尚才笑嘻嘻地对众人说:“这就是我所说的飞瓦法术。
外力的方面很多比如，借东风、占有利地形、占天时是借自然外力，拥有最先进的工具、掌握最先进的技术是借科学外力。注意听取建议和相反意见、学习别人的长处、得到高于我们之人的见解和指点、集思广义等是借专家外力。
解决问题依靠组织、依靠上级、依靠人才、依靠国家等是借社会外力。借助诱导暗示、发放强意念、接受全息、沟通多维空间场力是借人体外力。总之，外力广且多元，意义和作用大且是全方位。
纵观古今中外，借外力是成事者的特长和拿手好戏。所以，借外力是成事必备，做大事必须。如果有人问你外力有多重要？告诉他，没有外力无人能成事，没有外力就没有生命，没有了一切。
说个最简单的经验，有些事在自己是不可能的，而求动了某个人，在他那里是举手之劳。
一个小男孩在院子里试图搬一块石头，父亲在旁边鼓励："只要你全力以赴就能搬起来！"但是因为石头实在太重，孩子没能搬起来。
他告诉父亲："石头太重，我已经用尽全力了！"父亲说："你没有用尽全力。"小男孩不解，父亲微笑着说："因为我在你旁边，你都没有请求我的帮助！"
其实很多成功者并不是他的能力有多强，而是他能整合更多的资源。所以，有两点非常重要：
悟外力。提高外力的科学认识，积累、储备外力实体，不断提高应用外力的技术能力。
借外力。面对所临之事，借外力先要分析可能借到的直接、间接外力，感情外力、交换外力。
巧借外力不仅是一种能力，也是一种勇气，更是一种智慧，巧借外力是高手。
作者：云中绿荷（方远）