歌德是狂飆突進運動的代表人物，其戲劇作品具有反對古典主義、倡導啓蒙主義的鮮明特徵，尤其代表作《浮士德》爲是，歌頌了人的進取精神和創造能力，充滿樂觀主義精神。《浮士德》是德國文學史上影響力最大的作品之一，在啓蒙運動時期發揮了巨大作用，時至今日，其深邃的思想內涵和豐富的藝術特色仍然具有巨大的借鑑價值。
這部作品以天主和魔鬼梅菲斯特打賭爲起點，魔鬼使出渾身解數引導浮士德走向邪路。當浮士德的享樂的慾望滿足的時候，浮士德將死去，靈魂交到魔鬼的手裏。梅菲斯特爲了引誘浮士德沉淪，設計了學者生活、愛情生活、政治生活、追求古典美、改造大自然這五條極致的人生誘惑，浮士德在五種“生活”中掙扎，在歷史和現實中不斷的穿梭。最終在臨死之前，滿足地說出了：“逗留一下吧，你是那樣美！”浮士德被天主接到了天國。
論《浮士德》的思想內涵
1.封建經院教育的否定
年近半百的浮士德滿腹經綸，久負盛名，學術上的成就不能夠填滿他內心的空虛。面對這種狀況，他所能想到的唯一解決方式是：自殺。然而復活節的鐘聲喚醒了浮士德對人生的留戀，他渴望走出書齋，步入塵世，卻又覺得應該抵制誘惑，由此陷入了深深的矛盾之中。人都具有兩種追求，一種是精神衝動，另一種是肉體追求。浮士德處在中世紀的書齋之中，理性衝動壓制住了感性衝動的萌生，由浮士德可以看出，這種書齋式的教育模式，確實已經背離了知識的本源。當浮士德從書齋走向社會，已然否定了封建經院教育的模式，否定了那種脫離社會追求知識的方式。
2.利己主義哲學的反思
返老還童後的浮士德在大街上追逐少女瑪甘蕾。一開始見到瑪加蕾特，他就對梅菲斯特表示："你給我把那個小姑娘弄來"，"如果我今夜不能摟抱她，我們在午夜就分道揚鑣。"對此，甚至連魔鬼梅菲斯特也無法看下去："你開口像登徒子之流"。浮士德佔有了情人，卻誤殺其母和其哥，致使情人精神錯亂溺死嬰兒，最終愛情走向悲劇。浮士德追求愛情的精神是值得鼓勵的，歌德肯定了人自身的現實享受。追求愛情的過程中，浮士德的感性衝動戰勝了理性衝動，從書齋中突圍進入社會，在肉體的世界裏不斷追逐。不過，這種利己般的幸福觀也是值得思考的。
3.揭露封建統治的腐敗
《浮士德》第二部中，浮士德開始了政治生涯。在梅菲斯特的幫助下，順利地解決了羅馬帝國的財政危機。浮士德本想在羅馬帝國一展才華，但是羅馬統治階級卻只看到了浮士德的“魔力”，希望欣賞古希臘美男子帕里斯和美女海倫的容貌。浮士德的官場是不順利的，哪怕他有才華，有能力，但在哪個歷史上的“羅馬帝國”，只能竭力地賣弄着把戲，取悅封建階級。由此，我們可以看出歌德對封建統治腐敗的批判，更加諷刺了屈從於其淫威的“官員們”。
4.古典美的無力感
隨着愛情的破滅，浮士德期望躲到古典美的世界裏，尋找心靈的安寧。浮士德與海倫結合，並生下一子——歐福裏翁。但是歐福裏翁爲支援爭取獨立自由，不幸墜地而死，海倫傷心欲絕，追隨兒子而去。浮士德期望在古希臘的時空中，找尋古典美的安寧，最後卻也是空夢一場。歌德苦苦思索古典美在啓蒙主義的位置，海倫屬於追求古典美的悲劇，當海倫隨風而去，古典美在啓蒙主義時期也愈發顯得無力。
5.個人理想的虛擬性
浮士德經歷了四次人生悲劇，他有了新的追求——填海造海，爲人民建立一個理想的樂園。填海造海，是個漫長而又艱辛的過程。浮士德招募民工、開墾良田、建設村鎮，一切都有序進行。然而，卻因爲浮士德安家的念頭，間接導致了一對老夫婦的死亡和巨大的火災，致使浮士德被憂愁女妖吹瞎了眼睛。最後，浮士德沉浸在幻想的世界裏，不禁感慨：“逗留一下吧，你是那樣美！”隨即倒下。浮士德的願望是美好，但是個人理想在現實面前卻又顯得那麼蒼白。
論《浮士德》的藝術特色
1.想象力
《浮士德》的內容是非常豐富的。劇作以非凡的想象力將神與人、古與今，神話與現實、宮廷與民間納入其中，勾勒出了一個五彩繽紛、奇幻詭變的世界，賦予其浪漫主義的天才般創造力和表現力。例如，在《浮士德》中，我們可以看到魔鬼與浮士德的角力對賭，也可以看到歷史上羅馬帝國的財政危機，甚至於也能一睹古希臘美女海倫的容顏。浮士德在歷史和現實中穿梭，留下了不斷進取的樂觀精神。
2.對比手法
《浮士德》分三部分，主要由天堂序曲、第一部、第二部組成。天堂序曲主要交代了天主和惡魔打賭的故事。而第一部和第二部卻構成了對比的手法。第一部寫的是現實的“小世界”，而第二部寫的是虛擬的“大世界”。第一部由開闊的天空到狹窄的書齋生活，緊接着寫生機盎然的大自然，甚至庸俗不堪的小酒館都充盈着現實的樂趣，最後寫到寧靜和諧的愛情生活。而第二部寫燦爛的古老文明，先是燦爛文明至混亂的紫禁城，緊接着是和諧安定至戰亂的古希臘，最後描繪了一個理想主義者的王國。兩者對比之下，現實和虛擬不再是對抗的必然關係，更多是對比下的相互補充。
3.悲喜混合
劇作大體上體現了莊嚴的悲劇風格，但是也不乏幽默的戲劇的喜劇成分。例如，魔鬼梅菲斯特在地下酒店唱起搞笑的“跳蚤歌”，博得陣陣喝彩。試想一個魔鬼，本是一個惡的化身，現在卻扮演着一個小丑的角色，不免讓我們慨然而笑。另外，《浮士德》的結局並沒有以浮士德的死亡戛然而止，而是讓浮士德與瑪加蕾特在天國“團圓”，平添了中國戲曲《梁祝》般的“正劇”特色。