羅剎海市
原文：
馬驥，字龍媒，賈人子。美丰姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟[1]以錦帕纏頭，美如好女，因復有“俊人”之號。十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈而居。謂生曰：“數卷書，飢不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈。”馬由是稍稍權子母[2]。從人浮海[3]，爲颶風引去，數晝夜，至一都會。其人皆奇醜;見馬至，以爲妖，羣譁而走。馬初見其狀，大懼;迨知國人之駭已也，遂反以此欺國人。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其餘。久之，入山村。其間形貌亦有似人者，然襤褸如丐。馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。久之，覺馬非噬人者，始稍稍近就之。馬笑與語。其言雖異，亦半可解。馬遂自陳所自[4]。村人喜，遍告鄰里：客非能搏噬者。然奇醜者望望即去[5]，終不敢前;其來者，口鼻位置尚皆與中國同。共羅漿酒奉馬。馬問其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國，其人民形象率詭異[6]。但耳食之[7]，今始信。”問其何貧。曰：“我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，爲上卿[8];次，任民社[9];下焉者，亦邀貴人寵[10]，故得鼎烹以養妻子[11]。若我輩，初生時，父母皆以爲不詳，往往置棄之;其不忍遽棄者，皆爲宗嗣耳。”問：“此名何國?”曰：“大羅剎國[12]。都城在北去三十里。”馬請導往一觀。於是雞鳴而興[13]，引與俱去。天明，始達都。都以黑石爲牆，色如墨，樓閣近百尺。然少瓦，覆以紅石;拾其殘塊磨甲上，無異丹砂。時值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國也[14]。”視之，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。又數騎出，曰：“此大夫也[15]。”以次各指其官職，率猙獰怪異[16]。然位漸卑，醜亦漸殺[17]。無何，馬歸，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解說[18]，市人始敢遙立。既歸，國中無大小，鹹知村有異人，於是搢紳大夫爭欲一廣見聞，遂令村人要馬。然每至一家，閽人輒闔戶，丈夫女子竊自門隙中窺語，終一日，無敢延見者。村人曰：“此間一執戟郎[19]，曾爲先王出使異國，所閱人多，或不以子爲懼。”造郎門。郎果喜，揖爲上賓[20]。視其貌，如八九十歲人。目睛突出，須卷如蝟[21]。曰：“僕少奉王命，出使最多，獨未嘗至中華。今一百二十餘歲，又得睹上國人物，此不可不上聞於天子。然臣臥林下，十餘年不踐朝階，早旦爲君一行。”乃具飲饌，修主客禮。酒數行，出女樂十餘人，更番歌舞。貌類夜叉[22]，皆以白錦纏頭，拖朱衣及地。扮唱不知何詞，腔拍恢詭[23]。主人顧而樂之，問：“中國亦有此樂乎?”曰：“有。”主人請擬其聲，遂擊桌爲度一曲。主人喜曰：“異哉!聲如鳳鳴龍嘯，得未曾聞。”翼日，趨朝，薦諸國王。王忻然下詔。有二三大臣，言其怪狀，恐驚聖體。王乃止。即出告馬，深爲扼腕[24]。居久之，與主人 飲而醉，把劍起舞，以煤塗面作張飛。主人以爲美，曰：“請客以張飛見宰相，宰相必樂用之，厚祿不難致。”馬曰：“嘻!遊戲猶可，何能易面目圖榮顯[25]?”主人固強之，馬乃諾。主人設筵，邀當路者飲[26]，令馬繪面以待。未幾，客至，呼馬出見客。客訝曰：“異哉!何前媸而今妍也?”遂與共飲，甚歡。馬婆娑歌“弋陽曲”[27]，一座無不傾倒[28]。明日，交章薦馬[29]。王喜，召以旌節[30]。既見，問中國治安之道[31]，馬委曲上陳[32]，大蒙嘉嘆，賜宴離宮[33]。酒酣，王曰：“聞卿善雅樂，可使寡人得而聞之乎?”馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音[34]。王大悅，即日拜下大夫[35]。時與私宴[36]，恩寵殊異。久而官僚百執事頗覺其面目之假[37];所至，輒見人耳語，不甚與款洽。馬至是孤立，憪然不自安[38]。遂上疏乞休致[39]，不許;又告休沐[40]，乃給三月假。於是乘傳載金寶[41]，復歸山村。村人膝行以迎。馬以金資分給舊所與交好者，歡聲雷動。村人曰：“吾儕小人，受大夫賜，明日赴海市，當求珍玩，用報大夫。”問：“海市何地?”曰，“海中市，四海鮫人[42]，集貨珠寶。四方十二國，均來貿易。中多神人遊戲。雲霞障天，波濤間作。貴人自重，不敢犯險阻，皆以金帛付我輩代購異珍。今其期不遠矣。”問所自知，曰：“每見海上朱鳥來往，七日即市。”馬問行期，欲同遊矚，村人勸使自重。馬曰，“我顧滄海客，何畏風濤?”
未幾，果有踵門寄資者，遂與裝資入船。船容數十人，平底高欄。十人搖櫓，激水如箭。凡三日，遙見水雲晃漾之中，樓閣層疊;貿遷之舟[43]，紛集如蟻。少時，抵城下。視牆上磚，皆長與人等。敵樓高接雲漢[44]。維舟而入，見市上所陳，奇珍異寶，光明射目，多人世所無。
一少年乘駿馬來，市人盡奔避，雲是“東洋三世子”[45]。世子過，目生曰：“此非異域人?”即有前馬者來詰鄉籍[46]。生揖道左，具展邦族[47]。世子喜曰，“既蒙辱臨，緣分不淺!”於是授生騎，請與連轡。乃出西城。方至島岸，所騎嘶躍入水。生大駭失聲，則見海水中分，屹如壁立。俄睹宮殿，玳瑁爲梁[48]，魴鱗作瓦，四壁晶明，鑑影炫目。下馬，揖入。仰見龍君在上，世子啓奏：“臣遊市廛，得中華賢士，引見大王。”生前拜舞[49]。龍君乃言：“先生文學士，必能衙官屈、宋[50]。欲煩椽筆賦‘海市’[51]，幸無吝珠玉[52]。”生稽首受命。授以水精之硯[53]，龍鬣之毫[54]，紙光似雪，墨氣如蘭。生立成千餘言，獻殿上。龍君擊節曰[55]：“先生雄才，有光水國多矣!”遂集諸龍族，宴集採霞宮。酒炙數行，龍君執爵而向客曰：“寡人所憐女，未有良匹，願累先生。先生倘有意乎?”生離席愧荷[56]，唯唯而已。龍君顧左右語。無何，宮人數輩，扶女郎出。佩環聲動[57]，鼓吹暴作。拜竟，睨之，實仙人也。女拜已而去。少時，酒罷，雙鬟挑畫燈[58]，導生入副宮[59]。女濃妝坐伺。珊瑚之牀，飾以八寶[60];帳外流蘇[61]，綴明珠如斗大;衾褥皆香耍。天方曙，則雛女妖鬟，奔入滿側。生起，趨出朝謝。拜爲駙馬都尉[62]。以其賦馳傳諸海。諸海龍君，皆專員來賀[63]，爭折簡招駙馬飲。生衣繡裳，駕青虯[64]，呵殿而出[65]。武士數十騎，背雕弧[66]，荷白棓[67]，晃耀填擁。馬上彈箏[68]，車中奏玉[69]。三日間，遍歷諸海。由是“龍媒”之名，噪於四海。宮中有玉樹一株，圍可合抱，本瑩澈如曰琉璃，中有心，淡黃色，梢細於臂;葉類碧玉，厚一錢許，細碎有濃陰。常與女嘯詠其下。花開滿樹，狀類薝葡[70]。每一瓣落，鏘然作響。拾視之，如赤瑙雕鏤[71]，光明可愛。時有異鳥來鳴，毛金碧色，尾長於身，聲等哀玉[72]，惻人肺腑。生每聞，輒念鄉土。因謂女曰：“亡出三年，恩慈間阻[73]，每一念及，涕膺汗背[74]。卿能從我歸乎?”女曰：“仙塵路隔[75]，不能相依。妾亦不忍以魚水之愛[76]，奪膝下之歡[77]。容徐謀之。”生聞之，涕不自禁。女亦嘆曰：“此勢之不能兩全者也!”明日，生自外歸。龍君曰：“聞都尉有故土之思，詰旦趣裝，可乎?”生謝曰：“逆旅孤臣，過蒙優寵，銜報之誠[78]，結於肺肝。容暫歸省，當圖復聚耳。”入暮，女置酒話別。生訂後會。女曰：“情緣盡矣。”生大悲。女曰：“歸養雙親，見君之孝。人生聚散，百年猶旦暮耳，何用作兒女哀泣?此後妾爲君貞[79]，君爲妾義[80]，兩地同心，即伉儷也，何必旦夕相守，乃謂之偕老乎?若渝此盟，婚姻不吉。倘慮中饋乏人[81]，納婢可耳[82]。更有一事相囑：自奉裳衣[83]，似有佳朕[84]，煩君命名。”生曰：“其女耶，可名龍宮;男耶，可名福海。”女乞一物爲信[85]。生在羅剎國所得赤玉蓮花一對，出以授女。女曰：“三年後四月八日，君當泛舟南島，還君體胤[86]。”女以魚革爲囊，實以珠寶，授生曰：“珍藏之，數世喫著不盡也。”天微明，王設祖帳[87]，饋遺甚豐。生拜別出宮。女乘白羊車，送諸海涘[88]。生上岸下馬。女致聲珍重，回車便去，少頃便遠。海水複合，不可復見。
生乃歸。自浮海去，鹹謂其已死;及至家，家人無不詫異。幸翁媼無恙，獨妻已他適。乃悟龍女“守義”之言，蓋已先知也。父欲爲生再婚，生不可，納婢焉。謹志三年之期，泛舟島中。見兩兒坐浮水面，拍流嬉笑，不動，亦不沉。近引之，兒啞然捉生臂[89]，躍入懷中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。細審之，一男一女，貌皆婉秀。額上花冠綴玉，則赤蓮在焉。背有錦囊，拆視得書，雲：“翁姑計各無恙。忽忽三年，紅塵永隔;盈盈一水，青鳥難通[90]。結想爲夢，引領成勞[91]，茫茫藍蔚，有恨如何也!顧念奔月姮娥，且虛桂府[92];投梭織女，猶悵銀河[93]。我何人斯[94]，而能永好?興思及此，輒復破涕爲笑。別後兩月，竟得孿生。今已啁啾懷抱[95]，頗解言笑[96];覓棗抓梨，不母可活。敬以還君。所貽赤玉蓮花，飾冠作信。膝頭抱兒時，猶妾在左右也。聞君克踐舊盟[97]，意願斯慰。妾此生不二，之死靡他[98]。奩中珍物，不蓄蘭膏;鏡裏新妝，久辭粉黛。君似徵人，妾作蕩婦[99]，即置而不御[100]，亦何得謂非琴瑟哉[101]?獨計翁姑亦既抱孫，曾未一覿新婦，揆之情理，亦屬缺然。歲後阿姑窀穸[102]，當往臨穴[103]，一盡婦職。過此以往，則‘龍宮’無恙，不少把握之期[104];‘福海’長生，或有往還之路。伏惟珍重[105]，不盡欲言。”生反覆省書攬涕[106]。兩兒抱頸曰：“歸休乎[107]!”生益慟，撫之曰：“兒知家在何許?”兒亟啼，嘔啞言歸。生望海水茫茫，極天無際;霧鬟人渺[108]，煙波路窮[109]。抱兒返棹，悵然遂歸。生知母壽不永[110]，周身物悉爲預具[111]，墓中植松檟百餘[112]。逾歲，媼果亡。靈輿至殯宮[113]，有女子縗絰臨穴[114]。衆方驚顧，忽而風激雷轟，繼以急雨，轉瞬間已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍長，輒思其母，忽自投入海，數日始還。龍宮以女子不得往，時掩戶泣。一日，晝瞑，龍女忽入，止之曰：“兒自成家，哭泣何爲?”乃賜八尺珊瑚一樹，龍腦香一帖[115]，明珠百顆，八寶嵌金合一雙，爲作嫁資。生聞之，突入，執手啜泣。俄頃，疾雷破屋，女已無矣。
異史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼[116]。嗜痂之癖，舉世一轍[117]。小慚小好，大慚大好，[118]。若公然帶鬚眉以遊都市[119]，其不駭而走者蓋幾希矣。彼陵陽癡子，將抱連城玉向何處哭也[120]?嗚呼!顯榮富貴，當於蜃樓海市中求之耳[121]!”
註釋：
[1]梨園子弟：戲曲藝人。《新唐書·禮樂志》，謂唐玄宗曾選樂工及宮女數百人，親授樂曲於梨園。後因稱演戲的場所爲”梨園”，稱戲曲藝人爲“梨園子弟”。
[2]權子母：指經商。權，權衡。子母，原指貨幣的大小、輕重，後來指利息與本錢。
[3]浮海：泛海，航海。此指到海外經商。
[4]自陳所自：自己陳述來歷。所自，從哪裏來。
[5]望望然而去：掉頭不顧而去。《孟子·公孫丑》上：“望望然去之，若將浼焉。”
[6]率：全，都。詭異：怪異。
[7]耳食：指不加審察，輕信傳聞。《史記·六國年表序》：“學者牽於所聞，見秦在帝位日淺，不察終始，舉而笑之，不敢道。此與以耳食無異。”《索隱》：“言俗以淺識，舉而笑秦，此猶耳食，不能知味也。”
[8]上卿：周官制，最尊貴的諸侯臣稱上卿。《公羊傳·襄公十一年》：“古者上卿下卿，上士下士，”
[9]任民社：古稱直接理民的地方官爲“職任民社”。民社，人民和社稷。
[10]邀：獲取。
[11]鼎烹：美食，貴人所享。此指貴人賜與的“殘杯冷炙”。鼎，古代炊器，三足兩耳。
[12]羅剎：梵語音譯，意思是惡鬼。這裏作爲國名。《文獻通考》謂羅剎國朱發黑面，獸牙鷹爪，作市以夜，晝則掩面。
[13]興：起牀。
[14]相國：宰相。
[15]大夫：古諸侯國中，國君之下有卿、大夫、士三級。這裏指位次於相國的高級官員。
[16]猙獰(zhēng níng)：兇惡。指性情、行爲或狀貌十分可怕
[17]殺：煞;減。
[18]百口解說：極力解說。百，多。口，代指語言。
[19]執戟郎：古代警衛宮門的官員。《史記·淮陰侯列傳》：“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟。”秦漢郎宮中有中郎、侍郎、郎中等，負責執戟宿衛殿門，故稱執戟郎。
[20]揖;拱手爲禮。這裏是尊奉的意思。
[21]須卷(quán 拳)如蝟：鬍鬚密集象刺蝟。卷，彎曲。
[22]貌類夜叉：此據鑄雪齋抄本，原作“貌類如夜叉”。
[23]腔拍恢詭：腔調和節奏都很特別。恢詭，離奇。
[24]扼腕：緊握己腕，表示惋惜。
[25]易面目圖榮顯：改換面貌來謀取榮華顯貴：指迎合世俗所好，換取功名利祿。易，改變。
[26]當路者：居於要職的人，指掌握政權的官員。《孟子·公孫丑》：“夫子當路於齊。”
[27]婆娑：形容舞姿;此指起舞。弋陽曲：南曲腔調的一種，明清時代流行於江西弋陽，故名。《顧曲麈談》謂弋陽腔是“俗腔”，崑山腔是“雅樂”。馬驥唱俗腔，羅剎國王卻認爲是“雅樂”;這說明羅剎國雅俗顛倒。
[28]傾倒：佩服。
[29]交章：紛紛上奏章。
[30]召以旌節：派人持旌節去召見他。古禮，君有所命，召喚大夫用旌、旃。旌節，以竹爲竿，上綴以旄牛尾和五彩鳥羽，古代出使者持之，以爲憑證。
[31]治安之道：治國安邦的法則。
[32]委曲：原原本本地。
[33]離宮：別宮。古時帝王於正式宮殿之外，別築官室，供隨時遊處，稱“離宮”。
[34]靡靡之音：淫靡的樂曲;本指俗腔，而羅剎國好之，視爲雅樂。
[35]拜：授官。下大夫：古官名，周王室及諸侯各國，卿以下有大夫，大夫分上中下三等。
[36]時與私宴：經常參加皇帝的家宴。與，參與。
[37]百執事：猶言百官。《書·盤庚》：“邦伯師長，百執事之人，尚皆隱哉。”執事，指各部門專職人員。
[38]憪(xiàn)然：不安的樣子。
[39]乞休致：請求辭宮家居。清制，自陳衰老而批准休致的，稱“自請休致”;非自己所請，諭旨令其休致的，稱“勒令付致”。
[40]休沐：休息沐浴;指短期休假。漢制，吏五日一休沐;唐代十日一體沐。
[41]乘傳：乘驛站的傳車。傳，傳車，古代驛站的公用車輛。馬驥付沐，得用傳乘，可見深得國王恩寵。
[42]鮫人：神話傳說，謂南海有鮫人，善紡織，所織薄紗叫“鮫綃”;鮫人常哭泣，其淚則凝爲珠，見《博物志》和《述異記》。
[43]貿遷：貿易。
[44]敵樓：城樓。雲漢：天河，這裏指高空。
[45]世子：帝王或諸侯的嫡妻所生之子。
[46]前馬者：在馬前開路的人。
[47]具展：一一陳述。邦族：籍貫與姓氏。
[48]玳瑁爲梁：以玳瑁爲飾的屋樑。玳瑁，龜類動物，背甲光亮，可作裝飾。
[49]拜舞：跪拜舞蹈。舞蹈，佔朝儀之一。
[50]衙官屈宋：意思是超過屈原、宋玉。《續世說》謂杜審言曾自誇：“吾之文章合得屈、宋作衙官，吾之書跡合得王羲之北面。”衙官，唐代刺史的屬官。以屈原、宋玉爲其衙官，是說自己的作品壓倒屈、宋。
[51]椽筆：如椽之筆，比喻能寫文章的大手筆。賦海市：寫一篇描寫海市的賦。賦，文體名，這裏指作賦。
[52]珠玉：比喻美好的文章。
[53]水精：即水晶。
[54]龍鬣(liè列)之毫：用龍的鬣毛製成的筆。
[55]擊節：撫手或拍板以調節樂曲，表示激賞。這裏指讚賞。
[56]離席：離座站起，表示恭敬。愧荷：以自愧的心情表示感激。
[57]佩環：佩和環都是古時佩在身上的玉飾。
[58]雙鬟：指幼婢。古時幼女結雙鬟。
[59]副宮：旁宮。
[60]八寶：指金銀、珍珠、瑪瑙等各種珠寶。
[61]流蘇：用彩絲或鳥羽做成的垂纓。
[62]駙馬都尉：宮名，漢武帝時置，掌副車之馬，秩二千石，多以宗室及外戚諸公子孫擔任。魏晉以後，帝婿例加駙馬都尉稱號，簡稱駙馬，皆非實職。
[63]員：派專人。
[64]駕青虯(qiú 求);駕馭青虯拉的車子。《離騷》：“駟玉虯以乘鷖兮，溘埃風餘上徵。”王逸注：“有角曰龍，無角曰虯。”
[65]呵殿：古時貴官出行的威儀，呵，在前喝道。殿，在後隨從。
[66]背：據鑄雪齋抄本，原作“皆”。雕弧：雕有紋彩的弓。
[67]棓(bàng 傍)：同“棒”。
[68]箏：古代絃樂的一種。
[69]玉：指玉笛之類的管樂。
[70]薝(zhān 沾)葡：梔子花。
[71]赤瑙：紅色瑪瑙。
[72]聲等哀玉：聲音如同玉製樂器所奏的哀婉曲調。
[73]恩慈間阻：指與父母隔離。父母慈愛有恩，故以“恩慈”代稱。
[74]涕膺汗背：淚下沾胸，汗流浹背;形容悲傷與惶恐。
[75]仙塵，仙境與塵世。
[76]魚水之愛：喻夫婦之愛。
[77]膝下之歡：指父子之情。
[78]銜報之誠：感恩圖報的心情。報，指環報恩，《後漢書·楊震傳》注 引《續齊諧記》：東漢楊寶救了一隻黃雀，夜間夢見一個黃衣童子銜四枚白環相報，謂當使其子孫潔白，位登三公。後楊寶子孫四世，果都顯貴。
[79]貞：封建時代妻不改嫁叫“貞”。
[80]義：此指封建時代丈夫因妻守貞，己亦不重婚另娶。
[81]中饋乏人：無人主持家務。古代婦女在家料理飲食、祭品等事務，叫做“主中饋”。
[82]納婢：以婢女爲妾。封建時代納妾不算娶妻，這樣仍然算作對前妻“守義”。
[83]自奉裳衣：意爲自結婚以來。奉裳衣，指妻子侍奉丈夫衣着。古時上曰衣，下曰裳。《詩·齊風·東方未明》：“東方未明，顛倒衣裳。”
[84]佳朕：佳兆，指懷孕。朕，徵兆。
[85]信：信物;憑證。
[86]體胤：親生兒女。胤，後嗣。
[87]設祖帳：設宴餞別。古時出行，爲行者祭奠路神，祝福餞別，叫“祖祭”。祖祭時設置的帷帳叫“祖帳”。
[88]海涘(sì 四)：海邊，水邊。
[89]啞(厄)然：發出笑聲的樣子，啞，笑聲。
[90]“盈盈一水”二句：意謂雖然一水之隔，但卻音信難通。《古詩十九首》：”盈盈一水間，脈脈不得語。”盈盈，水清淺的樣子。青鳥：借指使者。《漢武故事》：七月七日，日正中，漢武帝見青鳥從西方奪。東方朔說，西王母即將到來。不久，果然到來，後因以青鳥稱傳信的使者。
[91]引領：形容殷切盼望。領，頸。
[92]“奔月姮娥”二句：意謂象嫦娥這樣仙女尚且在月宮孤身獨處。姮娥，即嫦娥，傳說是后羿的妻子，因偷喫不死藥，飛昇月官。見《淮南子·覽冥訓》。桂府，相傳月宮有桂樹，高五百丈，後因稱月宮爲“桂府”。見《酉陽雜俎》。
[93]“投梭織女”二句：意謂天上的織女，尚且因天河阻隔，不能同牛郎團聚，而感到惆悵。織女，神話人物，爲天帝孫女，長年織造雲錦，嫁與河西牛郎以後，織造中斷，天帝怒，責令她與牛郎分離，只准每年七夕渡河與牛郎相會。故事初見於《古詩十九首》。悵，恨。銀河，天河。
[94]斯：兮，語氣詞。
[95]啁啾(zhōu jiū周究)：小鳥鳴聲。這裏形容幼兒學話的聲音。
[96]言笑：據鑄雪齋抄本，原作“笑言”。
[97]克踐舊盟：能夠履行舊時的盟誓;指守義不娶。克，能。
[98]之死靡他：到老死也無他心;指誓不改嫁。
[99]蕩婦：蕩子婦;出遊不歸者的妻子。《古詩十九首》：“昔爲倡家女，今爲蕩子婦。蕩子行不歸，空牀難獨守。”
[100]置而不御：意謂兩地遠隔，仍保持夫婦名義。御，用。因喻夫婦爲琴瑟之設詞。
[101]琴瑟：喻夫婦。《詩·周南·關睢》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”以琴瑟諧合喻夫婦和合。
[102]窀穸(zhūn xī 諄希)：墓穴。這裏指下葬。
[103]臨穴：親臨墓穴。
[104]把握：攜手，握手：指見面。
[105]伏惟;恭敬地希望。惟，希望。
[106]攬涕：揮淚。
[107]歸休乎：回家吧?休，語助詞。
[108]霧鬟人渺：意謂已看不到龍女。霧鬟，借指想望中的龍女。杜甫《月夜》;“今夜鄜州月，閨中只獨看。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。”渺，渺茫。
[109]煙波路窮：煙波之上，漫無道路。窮，盡。
[110]不永：不長。
[111]周身物：指死者的服飾，棺等物。
[112]檟(jiǎ 甲)：楸樹。
[113]靈輿：靈車。殯宮：停放靈柩的墓穴。
[114]縗絰(cuī dié)：封建喪禮規定的子女所穿的孝服。縗，披在胸前的麻布。絰，系在額部和腰上的麻帶。
[115]龍腦香：由尤腦樹所提煉的香料，即冰片。一帖：一包。
[116]“花面逢迎”二句：意謂裝出一副假面目，迎合世俗所好;如此世態與鬼域無異。花面，本指女子飾面，這裏指裝扮一副假面孔。
[117]“嗜痂之癖”二句：謂怪僻的嗜好，天下都有。《南史·劉穆之傳》，謂南朝來人劉邕嗜食瘡痂，以爲味似鰒魚。後世因稱乖僻的嗜好爲“嗜癡”。這裏用以比喻顛倒美醜、屈意逢迎的怪癖。舉，全。一轍，一樣。
[118]小慚小好，大慚大好：唐代韓愈《與馮宿論文書》：“時時應事作俗下文字，下筆令人慚，及示人，則人 以爲好矣。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者即必以爲大好矣。”意謂世人喜歡虛假的迎合。慚，指曲意取悅別人，違背自己的本心。
[119]“公然帶鬚眉”句意謂保持男子漢的本色立身行事，恥幹媚俗諂世。鬚眉，鬍鬚、眉毛，代指男子。
[120]“彼陵陽癡子”二句：意謂真正才德之士，不被賞識，將無處傾訴他的委曲和悲痛。陵陽癡子，指春秋時楚人卞和，曾受封陵陽侯。卞和在楚山發現一璞玉，曾獻給楚厲王和楚武王，都被視爲石頭。卞和被誣欺誑，先後被刖雙腳。楚文王即位，卞和抱璞哭於荊山之下。楚文王使人問之。卞和曰：“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之爲誑，所以悲也。”楚文王使人剖璞，果得寶玉，稱爲“和氏璧”。見《韓非子·和氏》。連城玉。價值連城的寶玉，指和氏璧。
[121]蜃(shèn 慎)樓海市：喻虛幻世界。蜃，蛟類。舊說蜃能吐氣爲樓臺，稱爲“蜃樓”，也稱“海市”。實爲一種因光線折射作用而出現的虛影，多現於海上或沙漠。此句以幻域否定現實。
譯文：
一位商人的兒子名叫馬驥，字龍媒。他生得風度翩翩，一表人材，從小就灑脫大方，風流倜儻，喜歡唱歌跳舞。經常跟着戲班子演出，用錦帕纏着頭，就像一個美麗的少女，因此又有“俊人”的美稱。他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經商，回家閒住，對馬驥說：“幾卷書，餓了不能煮着喫，冷了不能當衣穿，我兒應該繼承父業去經商。”馬驥從此就慢慢做起買賣來。
一次，馬驥跟別人去海外經商，被颶風颳走了。漂了幾天幾夜，來到一個都市。這裏的人個個都非常醜陋，看見馬驥來，以爲是妖怪，都驚叫着逃走了。馬驥剛見到這情景時，還很害怕;等知道那些人是懼怕自己時，就反而去欺負他們。遇到喫飯的，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩餘的飯菜喫掉。這樣過了很久，進入一個山村。山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣爛衫，像討飯的。馬驥在樹下休息，村裏人都不敢過來，只是遠遠地看着他。時間長了，覺出馬驥並不是喫人的妖怪，纔開始慢慢接近他。馬驥笑着同他們攀談，他們的語言雖然不同，但大半能聽懂。馬驥就告訴他們自己的來歷。村裏人很高興，遍告鄉鄰：來客不喫人。但是那些長得醜陋的，看看他就跑了，始終不敢到跟前來。那些來的人，五官的位置都與中國人大體相同。他們擺上酒菜共同招待馬驥。馬驥問他們怕他的原因，回答說：“曾經聽祖父說;往西走二萬六千里，有個中國。那裏的人形象都很詭祕奇異。原來只是聽說過，現在才相信了。”問他們爲什麼這樣窮，村人回答說：“我國所看重的不在學問才能，而在相貌。長得最美的做大官，稍差一點的做小官，再差一點的也能受到貴人的寵愛，得到賞賜的食物，養活妻兒。像我們這樣的，剛出生時，父母就以爲不吉利，常常都被拋棄了。父母不忍心丟棄的，也都是爲了傳宗接代罷了。”馬驥問：“這叫什麼國?”回答說：“叫大羅剎國，往北三十里是都城。”馬驥請他們領着到都城看看。於是，第二天雞一叫村人就起身，領馬驥一塊去了。
天亮後，纔到達都城。都城的城牆是用黑石頭砌的，顏色像墨一樣黑。樓閣高近百尺，但很少用瓦，都用紅色石頭蓋頂。擡一塊碎石在指甲上磨磨，和紅色的硃砂沒有兩樣。這時正好退朝，朝中有一頂大轎子出來，村人指着說：“這是宰相。”馬驥一看，那人兩隻耳朵朝後長着，三個鼻孔，睫毛像簾子一樣蓋住了眼睛。又出來幾個騎馬的，村人說：“這是大夫。”挨着指出各人的官職，大都是披頭散髮、相貌猙獰的醜八怪。官職越低的，醜相也漸減。一會兒，馬驥往回走，街市上的人看見他，嚇得大聲嚷叫着，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三說明，街市上的人才敢遠遠地站着看。
回去以後，羅剎國里老老小小都知道了山村有一個奇怪的人。於是大小官員都想見識見識，就叫村裏的人把馬驥送去。可是每到一家，看門人總是把門關死，男女老少偷偷地從門縫裏往外瞅着議論着。整整一天，沒有一個敢開門讓馬驥進去的。村人說：“這裏有一個執戟郎，曾爲先王出使外國。他見得多，可能不會害怕你。”領着馬驥去登門拜訪。那位執戟郎果然很高興，把馬驥奉爲上賓。馬驥看他的相貌，像有八九十歲，眼睛突出，鬍鬚捲曲得像刺蝟。執戟郎說：“我年輕時，曾奉國王的命令，出使過許多國家，唯獨沒有去過中國。如今我一百二十多歲了，能有幸看到上國的人物，這可不能不報告天子。但是我已經退職，十多年不去朝廷了。明天早上，就爲你去一趟。”說完，備了酒菜，招待馬驥。酒過數巡，出來十多名歌女，輪流歌舞。都長得像夜叉樣，全用白錦纏着頭，紅色的衣服拖在地上。不知扮的什麼角色，唱的什麼歌詞，腔調節奏都很特別。主人看着很滿意，問：“中國也有這樣好的歌舞嗎?”馬驥說：“有。”主人請馬驥模仿幾句。馬驥就用手敲着桌子唱了一曲，主人高興地說：“真妙啊!你的歌聲就像鳳鳴龍嘯，我從沒聽到過。”
第二天，執戟郎上朝，把馬驥推薦給國王。國王高興地要下詔書召見。有兩三個大夫說，馬驥樣子怪異，怕驚嚇了皇上龍體，國王纔沒有召見他。執戟郎出來告訴馬驥，深表惋惜。馬驥和他一同居住了好多天，同主人一起飲酒，喝醉了，拔劍起舞，用煤粉抹在臉上扮成張飛。主人認爲很美，說：“請你扮成張飛去見宰相，宰相一定樂意用你，高官厚祿不難到手。”馬驥說：“嘻，鬧着玩玩還行，怎麼能換個假臉去謀取榮華富貴呢?”主人再三強求，馬驥才應了。主人馬上備了酒筵，請那些大官們來喝酒，叫馬驥畫了臉等着。不久客人來了，主人喊馬驥出來見客。客人驚訝地說：“奇怪，怎麼前幾天那樣醜陋，今天又這樣漂亮!”於是就同馬驥一起喝酒，非常快活。馬驥跳着舞，唱了一首“弋陽曲”，滿座的客人無不傾倒。
第二天，大官們紛紛上奏國王，推薦馬驥。國王高興，派使者持旌節以禮召見他。見面後，國王問馬驥中國治國安邦的辦法，馬驥原原本本地陳述了一番。國王大加讚賞，在別宮賜宴款待。喝到暢快的時候，國王說：“聽說你善唱優雅的樂曲，能不能叫寡人欣賞欣賞?”馬驥便起身舞起來，也仿效羅剎舞女的樣子用白錦纏頭，唱些靡靡之音。國王高興極了，當天就封他爲下大夫。並經常請馬驥參加家宴，特別恩寵他。時間長了，那些官僚們都知道了馬驥的面目是假的。他無論走到哪裏，總是看見人們小聲耳語，不願意同他接近。馬驥感到很孤立，心裏很不安，就上書國王要求辭職，國王不準。他又要求休假，國王便給了他三個月的假期。於是馬驥坐官車載着金寶又回到了山村。村人跪在路上迎接他，馬驥把金錢分給過去與他結交的那些朋友，村裏歡聲雷動。村人說：“我們這些小人受到大夫的恩賜，明天去海市，尋求些珍貴玩物，來報答大夫。”馬驥問：“海市在什麼地方?”村人說：“海市是四海蛟人聚集在那裏賣珠寶的地方。到時四方十二國，都去做買賣。集市中還有許多神人來遊玩。雲霞遮天，波濤洶湧。那些貴人們都珍惜自己，不敢去冒險，只是把銀錢交給我們，替他們買奇珍異寶。現在離海市的日子不遠了。”馬驥問他們怎麼知道日期，村人說：“如果看見海上有紅色的鳥飛來飛去，七天以後就是海市。”馬驥問他們動身的日期，想一起去看看。村人勸他自己珍重。馬驥說：“我本來就是海上客，還怕什麼風濤浪湧。”
不幾天，果然有人登門送錢託他們買東西。馬驥就和村人把錢裝上船，一起去了。船能容幾十個人，船底是平的，欄杆高高的，有十個人搖櫓，船像飛箭一樣行進。走了三天，遠遠看見水雲盪漾之中，樓閣層層疊疊，各處來做買賣的船，像螞蟻一樣紛紛聚集。不多會兒，來到城下，見牆上的磚，都和人一樣長，城樓高得接天。他們繫好船進城，見集市上擺放的貨物，全是奇珍異寶，光彩奪目，都是人世間沒有的。有一位少年騎着駿馬走過來，集市上的人都急忙躲開，說是“東洋三世子”來了。世子過來，看見馬驥，說：“這不是偏遠小國來的人。”接着就有個在馬前開路的人問馬驥鄉籍是哪裏，馬驥站在路旁行了禮，詳細講了自己的籍貫和姓氏。世子高興地說：“你既然能屈尊來到這裏，說明我們的緣分不淺。”於是就給他一匹馬，請他同行。
二人出了西城，剛走到岸邊，騎的馬嘶叫着躍進水中，馬驥嚇得失聲喊叫。卻見海水從中間分開，兩邊的水像牆壁一樣屹立着。一會兒，看見一座宮殿，玳瑁裝飾的梁，魚鱗片做的瓦，四壁亮如水晶，奪目耀眼，能照出人影。馬驥下馬，世子拱手將他請入，擡頭看見龍王坐在殿上。世子啓奏道：“臣遊覽海市，遇見這位中華賢士，領他來參見大王。”馬驥上前跪拜行禮。龍王說：“先生既然是位有文才的學士，一定能夠勝過屈原、宋玉。我想煩勞你的大手筆，寫一篇描寫海市的文章，希望你不要吝惜你的妙詞。”馬驥叩頭答應了。龍王給他一方水晶硯臺，一枝龍鬚筆，光滑如雪的紙張，香氣如蘭的墨。馬驥立時寫出了篇千餘言的文章，呈獻給龍王。龍王讚賞說：“先生真是高才，給水國添了光彩!”接着召集龍族，在採霞宮舉行盛宴。酒過幾巡，龍王舉杯向馬驥說：“寡人有個愛女，還沒有許配人家，願意把她許給先生，先生意思如何?”馬驥忙離席站起，慚愧地表示感激，連連答應。龍王便對左右說了。不一會兒，有幾個宮女扶着一個女郎出來，佩環聲聲，鼓樂齊奏。拜完天地，馬驥偷眼一看，那女郎真是一位天仙。龍女拜完天地就走了。不多會，宴席散了，兩個丫鬟挑着宮燈，領着馬驥進了旁宮。龍女正濃妝坐等。珊瑚做的牀上，裝飾着各種珠寶;帳外流蘇，綴着斗大的明珠;牀上的被褥又香又軟。天剛亮，便有許多年輕美貌的丫鬟使女前來侍候。馬驥起牀後，上朝拜謝。龍王封他爲駙馬都尉，並把他寫的《海市賦》傳送四海龍宮。四海龍王都派專員來祝賀，爭着下請柬請駙馬赴宴。馬驥身穿錦繡衣衫，坐着青龍拉的車子，前呼後擁，外出赴宴。幾十名騎馬的武士都身佩雕弓，扛着白色的棍杖，威風凜凜。騎馬的彈箏，坐車的奏玉，三天裏，遊遍各海。從此“龍媒”的名字，傳遍四海。
龍宮裏有一棵玉樹，一人多粗，樹幹晶瑩透澈，像白琉璃;中間有一淡黃色的心。比胳膊稍細一點;葉子類似碧玉，有銅錢那麼厚;樹蔭細碎濃密。馬驥常同龍女在樹下吟詩唱歌。樹上開的花形狀類似枙子花，花瓣落在地上，發出鏘的一聲。拾起來看看，像用紅色瑪瑙雕成的，光明可愛。常有一種奇異的鳥兒飛來啼叫，金綠色的羽毛，尾巴比身體還長，叫聲像玉笛奏出的哀婉樂曲，使人憂傷。馬驥一聽這鳥的叫聲就思念家鄉，對龍女說：“我流浪在外三年了，遠離父母，每當想起他們，便傷心流淚。你能跟我回家鄉嗎?”龍女說：“仙境同塵世隔絕，不能跟隨你去。我也不忍心以夫妻之愛，奪走你父子之情。容我慢慢想個辦法。”馬驥聽了，忍不住又流下眼淚。龍女也嘆息說：“這實在是不能兩全齊美的事啊!”
第二天，馬驥從外邊回來，龍王說：“聽說駙馬思念故鄉，明天早晨收拾行裝送你上路，可以嗎?”馬驥連忙拜謝說：“我一個孤身旅居在外的臣子，受到過分的優待寵愛，感恩圖報之情，牢記在心中。容許我暫時回家探望一下父母，以後還要回來團聚。”到了晚上，龍女擺酒話別。馬驥同她約好以後見面的日子，龍女說：“我們的情緣已經到頭了。”馬驥非常悲痛。龍女說：“回家奉養雙親，可見你有孝心。人生聚散，百年如同旦夕，何必像多情兒女般哭泣?今後我一定爲你堅守貞節，你也要爲我不再另娶，兩地同心，就是美滿夫妻。何必一定要早晚守在一起，才叫白頭偕老呢?要是違背了盟誓，再婚嫁也不會吉利。如果顧慮無人主持家務，你可以收一個婢女爲妾。還有一件事要囑咐你，成親後，我好像懷孕了，請給孩子取個名。”馬驥說：“如果是女的，就叫龍宮，男的就叫福海。”龍女要一件東西作憑證，馬驥把在羅剎國得到的一對赤玉蓮花拿出來給她。龍女說：“三年後的四月八日，你要划船去南島，那時送還你的兒女。”龍女用魚皮做了個口袋，裝滿珠寶，送給馬驥說：“你好好珍藏，幾輩子也喫不完用不盡。”天剛放亮，龍王設宴餞別，贈送馬驥許多禮物。馬驥拜別出了龍宮，龍女乘白羊車送他到海邊。馬驥上岸下了馬，龍女說聲“珍重”，掉轉車頭回去了。不一會，就走遠了，海水又合到一塊，再也看不見了。馬驥便往回走來。
自從馬驥被海水漂走，人們都以爲他已經死了。他一到家，家裏人無不驚疑。幸虧父母都健在，只有妻子已經改嫁了。馬驥這才明白龍女“守義”的話，原來已經先知道自己的妻子改嫁了。父親想爲馬驥再娶一房妻子，馬驥不答應，只收了一個婢女做妾。他牢記龍女叮囑的三年期限。到日子後乘船來到島中，看見兩個小孩坐浮在水面上，拍打着水嬉笑，不動也不下沉。馬驥到跟前用手一拉，一個小孩笑着抓住馬驥的手臂，跳入他懷裏;另一個大聲哭起來，似乎怪馬驥不拉自己，馬驥就把他也拉上來。仔細看去，一男一女，相貌都很俊秀。頭上的花帽子各點綴着一塊玉，便是那赤玉蓮花。背上有個錦囊，拆開一看，裏邊有一封書信，上寫：“公婆想必都安康吧!轉眼已過三年，紅塵永遠隔離了我們，盈盈一帶之水，書信難通。朝思暮想，只有夢中才能相見;殷切地盼望，盼得脖子發酸。面對茫茫大海，有恨又有什麼辦法呢?又想奔月的嫦娥，尚且獨守月宮;投梭的織女，也在天河一邊惆悵。我是什麼人，哪能永遠和愛人相聚?每每想到這裏，便又破涕爲笑。我們分別兩個月後，竟生了一對兒女。如今已經在懷抱中咿呀學語，能懂笑語，摸棗抓梨，沒有母親也可以活下去了。現在把他們送還給你。你贈送的赤玉蓮花，裝飾在孩子們的帽子上作爲憑證。你把孩子抱在膝頭時，就像我在你身邊一樣。知道你履行了過去的盟誓，心裏很安慰。我這一生不會有二心，到死不會再嫁別人。梳妝匣裏不再放蘭膏;對鏡梳妝，久已不塗抹脂粉。你就好比久出遠門的遊子，我就是遊子之婦，雖然遠隔兩地，但我們仍是恩愛夫妻。只是想公婆雖然已經抱上孫子，卻從沒見過兒媳，按情理說，也是個缺陷。一年後婆婆安葬時，我一定親臨墓穴，盡兒媳孝道。從此以後，則‘龍宮’平安，還有見面之期;‘福海’長壽，或許還能來往。希望你多多珍重，想要說的話是說不完的。”馬驥反覆讀着書信，淚流不止。兩個孩子抱着他的脖子說：“回家吧。”馬驥更加悲痛，撫摸着他們說：“我兒知道家在什麼地方?”孩子更加哭鬧，伊伊呀呀地喊着要回家。馬驥望着茫茫大海，無邊無際，看不見龍女的影子;波浪翻騰，沒有去龍宮的道路。只好抱着孩子掉轉船頭，滿腹惆悵地回去了。
馬驥知道母親的壽命不長了，把衣服棺木都準備好了，在墓地上種植了一百多棵松樹。過了一年，母親果然死了。靈車剛到墓地，就有一個穿孝服的女子走近墓穴哭吊。衆人正喫驚地看她時，忽然風激雷轟，接着下起了急雨，轉眼間那女子已經不見了。新種的松樹本來大都枯萎了，這時又全活了。福海稍長大一點，常常思念母親，忽然自己投入大海，幾天後纔回來。龍宮因爲是女孩不能去，常常關上門獨自哭泣。一天，大白天忽然烏雲遮天，龍女走進房內，勸女兒說：“兒自己能長大成家，爲什麼哭泣?”說着賜她一棵八尺高的珊瑚樹，一帖龍腦香，一百顆明珠，一對八寶嵌金盒子，作爲嫁妝。馬驥聽說龍女來了，急忙跑進來，拉着手就哭。頃刻間，一聲疾雷震破房頂，龍女已經不見了。
異史氏說：“裝出一副假面孔來迎合世俗，如此世態與鬼域無異。顛倒美醜、曲意逢迎的怪癖，天下都有。‘小的慚愧被說成小好，大的慚愧被說成大好’。如果公然保持男子漢的本來面目去遊逛都城，而不嚇得人們四散奔逃，大概一定會很少的了。否則，那個獻玉楚王的傻人卞和，又懷抱着價值連城的寶玉向什麼地方去哭呢?唉!飛黃騰達，富貴榮耀，該當從海市蜃樓的虛幻世界中去尋求才是!”
