在传统文化当中或者道教的圈子中，不知道何时突然兴起了一阵抵制西方圣诞节的大风。刚接触到的时候，感觉有几分风骨在。但时至今日的圣诞节，当再次思考到这个问题时，忽然发现所谓的抵制圣诞节、或许来源于背后莫名的恐慌与紧张。
作为一名道士，在这个圣诞节中便把这个问题找出来剖析一番。
首先我把这段比较火的话粘贴出来：
请不要给我发圣诞祝福！！！
我不是基督徒，何来圣诞节？
家人团聚，赞天地之化育，我感恩，过春节！
家人团聚，报四时之恩赐，我温暖，过中秋节！
家人团聚，感先贤之圣德，我学习，过端午节！
家人团聚，念祖先之恩德，我思远，过清明节！
家人团聚，孝亲人之大恩，我感动，过重阳节！
还有像这样的：
我是中国人，我中华民族有十圣人而无耶稣。
我是中国人，我有姓氏过老祖宗留下的节日。
我是中国人，我有自己的民族宗教不信他教。
我是中国人，我有义务学习和继承传统文化。
今天是耶诞，你可以快乐，但请不要发给我。
因为我是中国人，我只过自己民族的节日。
谢谢理解！
更有甚者说：在中国庆祝圣诞节的人正在做西方传教士100年以前想做但却没有成功的事。这句话其实也可以理解为说在中国过圣诞节的人是汉奸，这样疯狂的思维，不知道太上道祖会怎么看。
大概是因为传统文化的缺失，人们对中国传统节日的淡薄。这造成了一种广泛的恐慌，大家觉得这是崇洋媚外，是在忘记了自己的根；大家痛心疾首，说一些中国新青年数典忘祖，都快成汉奸了。其实我们可以上升的到这个高度，但这也可以是一种文化不自信的表现和人们对现实的恐慌。
道教作为华夏根底之教，绝对是兼容包蓄，海纳百川。老君言：“大道泛兮，其可左右、万物负阴而抱阳，冲气以为和。”我们对自己的教义教理充满自信，认为道贯天地，是我们唯一的信仰。在这个前提下，我们可以接受来自于其它宗教或者团体的思想。就如同汉民族的服饰衣冠、文化礼仪、吟诵等多种文化、科技、医药这些都通过道教传承保留了下来。
我们应该大力呼吁纪念传统的节日，因为这是我们中华民族的根，但我们也不能以一种近乎于愤青的方式去呼喊。倘若一个人同时热爱传统文化和圣诞节，那么能说这个人是两面三刀或是是双面间谍吗？都不能。
其实，据我问一些信众、俗世的朋友了解到：大多数人过圣诞节，主要又三个原因：
1、只是想凑个热闹。
2、找个借口出去聚餐放松。
3、可以收礼物。
如何在抵制浪潮中保持理性？
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如今的种种颇如老君所言：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”的味道。大家没有回应，拼命地挥舞手臂去强迫大家。这样岂不是成了“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”了？盲目地呼喊是一种露怯的表现，是对自己无力的恐惧。
很多年轻人或许都不太清楚圣诞节是什么概念，大多人对圣诞节的认识只局限于圣诞节是耶稣出生日，很多人还只是为了有个由头约上三五好友聚会吃饭。
我们可以宣传，可以传播优秀的道教思想去济世利人，但不要强加于人。我们应当知道“浊以静之徐清”，只有通过沉淀优秀的传统文化才会永远出彩，我们要相信文化不会消亡，因为薪火相传不会断绝。也许我们需要借助圣诞节去传播传统的东西，老君也教导我们说：“夫唯道，善贷且成。”
传承与宣传的路很漫长，我和所有的道友们都希望能将弘扬道教优秀的思想，将其传播到天下的每一个角落。但前提是我们要做一个合格的道士，修好自己的心，致虚极，守静笃，我们大家一起“万物并作，吾以观复”。
作为道教弟子，小道认为，我们真正需要做的是提升自己的修为，大力弘扬、输出优秀道教文化。对于其他宗教，我们需要吸收他们的优秀部分，而不是一棒子打死。疯狂的、彻底的抵制、排斥，实际是一种文化上的“闭关锁国”。
最后，祝：福生无量天尊。