儒釋道，是文化的支流……周易，是文化的源泉
明朝憨山德清大師曾著言――爲學有三要
爲學有三要，所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世，這三者缺一不可，缺一則偏，缺二則隘，三者全無，而稱之爲人者，則是貌似人而已。
儒……代表之作《大學》
《大學》三綱八目……
三綱：明明德，親民，止於至善。
八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
《六祖壇經》東方心性學之大成……
菩提自性
本自清淨
但用此心
直了成佛
道……代表之作《道德經》
《道德經》旨在破除思維上的限制和壁壘……破局智慧
道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。
三流……中國傳統文化三個脈絡，三個維度
發心……《六祖壇經》
思維……《道德經》
行動……《大學》
接下來引出一個問題：
各位爲什麼學習傳統文化？
孔子曰：生而知之者，上也；
學而知之者，次也；
困而學之，又其次也；
困而不學，民斯爲下矣。
白巖松：小時候拿到此書，沒太在意，年少輕狂不知事，人到中年以後再將此書捧在手裏，卻發現人生的許多困惑，老子在五千年以前就已經給了答案。
更多人逢困局之時方反思不足，對嗎？
爲什麼不能與愛人相濡以沫，相敬如賓？
爲什麼子不能成龍，女不得成鳳，青春期還如此叛逆？
爲什麼和職場同事之間總是勾心鬥角，反被其累？
爲什麼……
成年人的十萬個爲什麼，有這太多的心酸，有答案嗎？
答案只有一個；
你用你的方式搞不定這個世界，甚至連自己都搞不定；
我們學習傳統文化目的有三……
第一個目的……想成就一番事業……事上求！
第二個目的……追求學術的突破……理上求
第三個目的……去除心性的陰暗能量，升起光明心……心上求
其實無非只有一個目的……心想事成
橫座標……心想
縱座標……事成
二維四像……四個象限
A心想事成
B心想事不成
C心不想事成
D心不想事不成
我們大多數人，在B象限中
心想……事不成
那如何處理呢？
我們總是在心想……事成之間，彷徨無措；
是因爲……太多人只看到了心想，和事成！
卻不曾想到，從心到事、想到成，還有分化……內外時空的分化
心……內時空
事……外時空
內“心”有所想
外“事”纔有應
比如心……需要分成三個關鍵，發心、思維和行動
試問自己三個問題……
發心……發心如何？如何破“心”的智慧有嗎？
思維……思維是否如理，方略制定的如何？“思維”的侷限性該如何破除呢？
行動……能否做到知行合一？做到“知行合一”該當幾步走呢？
比如事……也需要分成三大因素，天時、地利和事件（人和）
道德經……是破局智慧
破局模型……天三地二，一以貫之
這是破局的總綱領，天下之事爲此不破
《道德經》前三十七章講“道”，大道的運行規律
三十八章後講“德”，大道以“人德”示現的運行準則
是學習天地模型，模仿天地運動
陰……0
陽……1
陰陽運化0……1中間有S
0……S……1
1……S……0
來去相因，成中道義
破局模型……把天地智慧，運用在生活實踐的方方面面
比如領導找你談話，首先會想到什麼？
01、領導找你說什麼事？……心中有數嗎？
02、領導找你的目的是什麼？……瞭然於胸嗎？
03、領導要我做什麼？……能快速給予反饋嗎？
生活中處處離不開破局模型
這是大家學習道德經的根本，學以致用方爲根本
《道德經》課程共分84篇，從週一到週五每天推送2篇，歷時3個多月，要求學員按時完成作業，這是硬性指標，是留在羣裏的唯一標準。