儒释道，是文化的支流……周易，是文化的源泉
明朝憨山德清大师曾著言――为学有三要
为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世，这三者缺一不可，缺一则偏，缺二则隘，三者全无，而称之为人者，则是貌似人而已。
儒……代表之作《大学》
《大学》三纲八目……
三纲：明明德，亲民，止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
《六祖坛经》东方心性学之大成……
菩提自性
本自清净
但用此心
直了成佛
道……代表之作《道德经》
《道德经》旨在破除思维上的限制和壁垒……破局智慧
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
三流……中国传统文化三个脉络，三个维度
发心……《六祖坛经》
思维……《道德经》
行动……《大学》
接下来引出一个问题：
各位为什么学习传统文化？
孔子曰：生而知之者，上也；
学而知之者，次也；
困而学之，又其次也；
困而不学，民斯为下矣。
白岩松：小时候拿到此书，没太在意，年少轻狂不知事，人到中年以后再将此书捧在手里，却发现人生的许多困惑，老子在五千年以前就已经给了答案。
更多人逢困局之时方反思不足，对吗？
为什么不能与爱人相濡以沫，相敬如宾？
为什么子不能成龙，女不得成凤，青春期还如此叛逆？
为什么和职场同事之间总是勾心斗角，反被其累？
为什么……
成年人的十万个为什么，有这太多的心酸，有答案吗？
答案只有一个；
你用你的方式搞不定这个世界，甚至连自己都搞不定；
我们学习传统文化目的有三……
第一个目的……想成就一番事业……事上求！
第二个目的……追求学术的突破……理上求
第三个目的……去除心性的阴暗能量，升起光明心……心上求
其实无非只有一个目的……心想事成
横座标……心想
纵座标……事成
二维四像……四个象限
A心想事成
B心想事不成
C心不想事成
D心不想事不成
我们大多数人，在B象限中
心想……事不成
那如何处理呢？
我们总是在心想……事成之间，彷徨无措；
是因为……太多人只看到了心想，和事成！
却不曾想到，从心到事、想到成，还有分化……内外时空的分化
心……内时空
事……外时空
内“心”有所想
外“事”才有应
比如心……需要分成三个关键，发心、思维和行动
试问自己三个问题……
发心……发心如何？如何破“心”的智慧有吗？
思维……思维是否如理，方略制定的如何？“思维”的局限性该如何破除呢？
行动……能否做到知行合一？做到“知行合一”该当几步走呢？
比如事……也需要分成三大因素，天时、地利和事件（人和）
道德经……是破局智慧
破局模型……天三地二，一以贯之
这是破局的总纲领，天下之事为此不破
《道德经》前三十七章讲“道”，大道的运行规律
三十八章后讲“德”，大道以“人德”示现的运行准则
是学习天地模型，模仿天地运动
阴……0
阳……1
阴阳运化0……1中间有S
0……S……1
1……S……0
来去相因，成中道义
破局模型……把天地智慧，运用在生活实践的方方面面
比如领导找你谈话，首先会想到什么？
01、领导找你说什么事？……心中有数吗？
02、领导找你的目的是什么？……了然于胸吗？
03、领导要我做什么？……能快速给予反馈吗？
生活中处处离不开破局模型
这是大家学习道德经的根本，学以致用方为根本
《道德经》课程共分84篇，从周一到周五每天推送2篇，历时3个多月，要求学员按时完成作业，这是硬性指标，是留在群里的唯一标准。