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在《你好生活》欄目，央視主持人在一起聊天：
張蕾：我當年是藝術類第一名
尼格買提：我也是第一名
康輝：誰還不是第一名？？?
這時撒貝寧調侃道：跟你們這一羣還需要考試的人坐在一起，哎……
衆所周知，撒貝寧是被保送北大的，他的這一波神diss，讓彈幕評論炸了，網友狂笑，真不愧是“撒貝寧式凡爾賽呀”。
那到底啥是“凡爾賽”呢？所謂的“凡爾賽文學”又是什麼梗呢？
今年，火了一個博主蒙淇淇77。火的原因，就是她的“秀”，確切來說就是太會秀了。秀老公——帥氣、多金、寵妻狂魔、霸道總裁萌。秀自己——富婆、被萌寵、與老公各種甜到齁、甜到起膩的恩愛。
且不說她秀的事件真僞，而正是這種沒遮沒攔的狂秀，吸引了一部分人的羨慕和崇拜，更激發了許多求而不得這種生活的人的祈盼心理。於是，一大批喫瓜羣衆各種狂熱、各種猜測、各種懟，紛紛拉開帷幕。不僅使得蒙淇淇榮升網絡霸主賺得鉢滿，更是引發了一個專有名詞——凡爾賽文學。
不瞞你說，我真真還是第一次聽到這個詞。大凡跟文學沾邊的詞，總覺得高深莫測、浪漫無比。那就讓我們來看看“凡爾賽文學”到底是個什麼鬼？蒙淇淇是如何靠着它圈粉無數、榮登網紅霸主之位？它被熱議，是否會引起一場新的文化革命呢？
01ONE
先一起來看凡學的前世今生。
凡爾賽文學一詞來源於微博博主@小奶球，據說她在《凡爾賽玫瑰》中找到靈感，成爲“凡學”創始人，在微博上專門公開講解凡爾賽文學，是凡學當之無愧的鼻祖。
凡爾賽是法國巴黎的衛星城，一座巴黎郊外的小城鎮。它曾是法蘭西王朝的行政中心，是一座藝術之城。境內的凡爾賽宮是法蘭西藝術的明珠，宮殿壯觀，花園精美，作爲法蘭西宮廷長達107年之久。是巴黎最著名的宮殿之一，也是世界聞名的五大宮殿之一。
由日本的漫畫家池田理代子所著的《凡爾賽玫瑰》，是以法國大革命爲背景的浪漫歷史劇。它描述了法國國王路易十六的王后瑪麗的奢靡生活。
瑪麗皇后是奧地利王國的公主，14歲嫁入法國。她短暫的一生擁有常人無法想象的奢華。皇室生活讓她不僅雍容華貴，還使她驕傲任性、反覆無常。
瑪麗皇后有一句名言。大臣告知她，法國老百姓連麪包都喫不上了，她天真地笑問:那他們爲什麼不喫蛋糕呢？難怪她成了斷頭皇后，同時也成了凡爾賽的終結者。
今年11月份，蒙淇淇77的微博被扒，引發熱議。蒙淇淇成了一個誤打誤撞的“凡爾賽文學”踐行者。
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TWO
我們瞭解了凡爾賽的前世今生，那麼到底什麼纔是凡爾賽呢？
凡爾賽的意思就是:生活得高貴、奢華，且想通過一些反向的表述，來不經意地透露出自己的優越生活的人。一般用來調侃。
舉例來說:你本來已經苗條身材，可看到越減越肥的姐們兒，非要爆“粗口”，“哎呀，你看你成天水都不喝還這個重量，我這一天三頓海喫，還達不到90斤，真是羨慕啊！”
這就是妥妥的凡爾賽範兒。越是某項是你的優勢，卻偏偏把它虐成不堪，以此來顯示自己的哀嘆和悲催。
凡學創始人小奶球總結出凡爾賽文學的三要素:先抑後揚，明貶暗褒;自問自答;靈活運用第三人稱視角。
蒙淇淇過於直白的炫耀，是否是真的並不重要，這種炫讓自己成了一個不折不扣的精神貴族倒是真的。並不是我們被“凡爾賽文學”電到了，而是蒙淇淇的有意炫引發了它的熱度。
期盼得到尊重和認可，是每個人的天性使然。秀優越感正是爲了滿足這種需求。所以，她的炫滿足了一部分人的渴望心理。這也是她圈粉無數的理由。
03
T H R E E
蒙淇淇本就是甜寵寫作者，這樣的炫與她而言並不稀奇。她也曾說，自己也不知道什麼凡爾賽文學，是網上的熱議讓她知道了這個名詞。
那麼，我們究竟該如何看待時下熱議的凡爾賽文學呢？這種用來調侃的文字形式是否會被大衆認可，成爲新的文學形式而備受追捧呢？
私下以爲，這是絕無可能的事情。讓我們一起來分析一下:
凡爾賽的文字形式，並不是當下的產物，蒙淇淇也不是第一個用這種文字形式來書寫的人。
郭敬明就曾在《小時代》中引用過這種文體：我並不是因爲你從小就有寶馬車接送我而喜歡你，我也不是因爲你的LV包包而喜歡你，我更不是因爲你送了我DG的靴子而喜歡你，就算你沒有一分錢，我也喜歡你。
我們無需探究深挖其文字背後的故事，一種爲了滿足虛榮而唱的高調，只是茶餘飯後的消遣，我們以一笑了之即可。
我個人覺得，凡爾賽“一般用來調侃”的說法是準確的。
著名主持人撒貝寧有一個外號叫“北大還行撒貝寧”。據說他在收到北大錄取通知書時很糾結，因爲要離開家鄉，離開自己的父母和朋友。可如果不去呢？想了想北大還可以，還是去吧。
本來是炫耀的凡爾賽文學，在小撒那聽來卻沒有任何不舒服的感覺，反倒覺得挺有意思。也許撒貝寧的本意本不是炫耀，而是一種調侃的說話方式，他本人再具有很好的親和力，只能讓人感覺到他的幽默，和高倍的情商。難怪在凡學火起來之後，撒貝寧多了個稱號。
這樣看來，撒貝寧纔是堪稱凡學高手的頂尖人物。
但是，知乎上還有一個說法，“凡學”的根本癥結所在就是:太過在意。你如果真處於你所宣稱的位置，那壓根就不會寫下這些擰巴的東西。
這裏的凡爾賽文學，只不過是大衆的精神意願得到滿足的途徑，是成年人的世界裏爲了滿足心理需求、渴望精神幻想的一種宣泄。
所以，對撒貝寧們來說，凡學是幽默、調侃的文學，讓人在開心大笑之餘有一種欽佩、羨慕，從而想追逐其並努力上進的熱情。但對蒙淇淇77們來說，凡學是爲了滿足精神需求的一種自我慰藉，心裏需求稍稍被安慰之後，終將會隨着時間的過濾失去它的狂熱和存在價值。
誰人沒有幻想，哪個不做白日夢，聊以慰藉，開心就好。
文學是不朽的、是有傳承的。那些流傳千古、經久不衰的經典，纔是真正的文學。它是開啓人心智，啓迪人靈魂的金鑰匙，是永遠不會消亡的。
凡爾賽文學不會成爲一種真正的文學。可以有小奶球，也可以有蒙淇淇，因爲現在的時代，出國遊已經不再是少數人的特權，奢侈品也不再是富豪的專屬。只要人們內心有渴望、有期盼，用低調的語言做最高調的炫耀還是會有的。
凡學只是消遣的一種方式，過去、現在和將來，它會一直都在，僅此而已。
作者：葉知秋（庫小七站長學員）