相由心生，言隨其性。
再次打開《紅樓夢》，總是被黛玉的性情所吸引。
曹雪芹刻畫人物的功力可謂登峯造極，每每讀到寶玉和黛玉的對話，便頓生身臨其境之感，彷彿一個活的林妹妹就在自己眼前，讓人歡喜得要死，讓人喜歡得要死。
特將書中涉及二人的部分摘錄出來，以後可以單獨閱讀，想來也是一件極爲過癮的事情。
此爲第十一輯。
摘自 第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語
這日早起，寶玉因不見林黛玉，便到他房中來尋，只見林黛玉歪在炕上。寶玉笑道：“起來喫飯去，就開戲了。你愛看那一出？我好點。”林黛玉冷笑道：“你既這樣說，你就特叫一班戲來，揀我愛的唱給我看。這會子犯不上跐着人借光兒問我。”寶玉笑道：“這有什麼難的。明兒就這樣行，也叫他們借咱們的光兒。”一面說，一面拉起他來，攜手出去吃了飯。
······
至上酒席時，賈母又命寶釵點。寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》。寶玉道：“只好點這些戲？”寶釵道：“你白聽了這幾年的戲，那裏知道這齣戲的好處，排場又好，詞藻更妙。”寶玉道：“從來怕這些熱鬧。”寶釵笑道：“要說這一出熱鬧，你還算不知戲呢。你過來，我告訴你這出熱鬧戲，是一套北《點絳脣》，鏗鏘頓挫，韻律不用說是好的了，只那詞藻中有一支《寄生草》，填的極妙，你何曾知道。”寶玉見說的這般好，便湊近來央告：“好姐姐，念與我聽聽。”寶釵便念道：
漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那裏討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破鉢隨緣化！
寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已，又贊寶釵無書不知，林黛玉道：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你到《妝瘋》了。”說的湘雲也笑了。於是大家看戲。
······
寶玉沒趣，只得又來尋黛玉。剛到門檻前，黛玉便推出來，將門關上。寶玉又不解何意，在窗外只是吞聲叫“好妹妹”。黛玉總不理他。寶玉悶悶的垂頭自審。襲人早知端的，當此時斷不能勸。那寶玉只是呆呆的站在那裏。黛玉只當他回房去了，便起來開門，只見寶玉還站在那裏。黛玉反不好意思，不好再關，只得抽身上牀躺着。寶玉隨進來問道：“凡事都有個原故，說出來，人也不委曲。好好的就惱了，終是什麼原故起的？”林黛玉冷笑道：“問的我到好，我也不知爲什麼原故。我原是給你們取笑的，拿我比戲子取笑。”寶玉道：“我並沒有比你，我並沒笑，爲什麼惱我呢？”黛玉道：“你還要比？你還要笑？你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢！”寶玉聽說，無可分辯，不則一聲。
黛玉又道：“這一節還恕得。再你爲什麼又和雲兒使眼色？這安的是什麼心？莫不是他和我頑，他就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是貧民的丫頭，他和我頑，設若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也是你的好心，只是那一個偏又不領你這好情，一般也惱了。你又拿我作情，到說我小性兒，行動肯惱。你又怕他得罪了我，我惱他。我惱他與你何干？他得罪了我，又與你何干？”
寶玉見說，方纔與湘雲私談，他也聽見了。細想自己原爲他二人怕生隙惱，方在中間調和，不想並未調和成功，反已落了兩處的貶謗。正合着前日所看《南華經》上，有“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不繫之舟”，又曰“山木自寇，源泉自盜”等語。因此越想越無趣。再細想來，目下不過這兩個人，尚未應酬妥協，將來猶欲爲何？想到其間，也無庸分辯回答，自己轉身回房來。林黛玉見他去了，便知他回思無趣，賭氣去了，一言也不曾發，不禁自己越發添了氣，便說道：“這一去，一輩子也別來，也別說話。”寶玉不理，回房躺在牀上，只是瞪瞪的。襲人深知原委，不敢就說，只得以他事來解釋，因說道：“今兒看了戲，又勾出幾天戲來。寶姑娘一定要還席的。”寶玉冷笑道：“他還不還，管誰什麼相干。”襲人見這話不是往日的口吻，因又笑道：“這是怎麼說？好好的大正月裏，娘兒們、姊妹們都喜喜歡歡的，你又怎麼這個形景了？”寶玉冷笑道：“他們娘兒們、姊妹們歡喜不歡喜，也與我無干。”襲人笑道：“他們既隨和，你也隨和，豈不大家彼此有趣。”寶玉道：“什麼是‘大家彼此’！他們有‘大家彼此’，我是‘赤條條來去無牽掛’。”談及此句，不覺淚下。襲人見此光景，不肯再說。寶玉細想這句趣味，不禁大哭起來，翻身起來至案，遂提筆立佔一偈雲：
你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。
寫畢，自雖解悟，又恐人看此不解，因此亦填了一支《寄生草》，也寫在偈後。自己又念一遍，自覺無掛礙，心中自得，便上牀睡了。誰想黛玉見寶玉此番果斷而去，故以尋襲人爲由，來視動靜。襲人笑回：“已經睡了。”黛玉聽說，便要回去。襲人笑道：“姑娘請站住，有一個字帖兒，瞧瞧是什麼話。”說着，便將方纔那曲子與偈語悄悄拿來，遞與黛玉看。黛玉看了，知是寶玉一時感忿而作，不覺可笑可嘆，便向襲人道：“作的是頑意兒，無甚關係。”說畢，便攜了回房去，與湘雲同看。次日又與寶釵看。寶釵看其詞曰：
無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫着甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣！
看畢，又看那偈語，又笑道：“這個人悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禪機最能移性。明兒認真說起這些瘋話來，存了這個意思，都是從我這一支曲子上來，我成了個罪魁了。”說着，便撕了個粉碎，遞與丫頭們說：“快燒了罷。”黛玉笑道：“不該撕，等我問他。你們跟我來，包管叫他收了這個癡心邪話。”
三人果然都往寶玉屋裏來。一進來，黛玉便笑道：“寶玉，我問你：至貴者是‘寶’，至堅者是‘玉’。爾有何貴？爾有何堅？”寶玉竟不能答。三人拍手笑道：“這樣鈍愚，還參禪呢。”黛玉又道：“你那偈末雲：‘無可雲證，是立足境。’固然好了，只是據我看，還未盡善。我再續兩句在後。”因念雲：
無立足境，是方乾淨。
寶釵道：“實在這方悟徹。當日南宗六祖惠能，初尋師至韶州，聞五祖弘忍在黃梅，他便充役火頭僧。五祖欲求法嗣，令徒弟諸僧各出一偈。上座神秀說道：‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。’彼時惠能在廚房碓米，聽了這偈，說道：‘美則美矣，了則未了。’因自念一偈曰：‘菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃？’五祖便將衣鉢傳他。今兒這偈語，亦同此意了。只是方纔這句機鋒，尚未完全了結，這便丟開手不成？”黛玉笑道：“彼時不能答，就算輸了，這會子答上了也不爲出奇。只是以後再不許談禪了。連我們兩個所知所能的，你還不知不能呢，還去參禪呢。”寶玉自己以爲覺悟，不想忽被黛玉一問，便不能答，寶釵又比出“語錄”來，此皆素不見他們能者。自己想了一想：“原來他們比我的知覺在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱。”想畢，便笑道：“誰又參禪，不過一時頑話罷了。”說着，四人仍復如舊。